فلو رأيته يا أخي لرحمته لضيق مكانه، و ضعف أحواله، و لكنه لا يحس بما هو فيه، رفقا من اللّه تعالى بخلقه، و لطفا بهم. و تكون سرّته متصلة بسرّة أمه، تمتص الغذاء منها إلى يوم الولادة، و يكون وجهه إن كان ذكرا مما يلي ظهر أمه، و إن كان أنثى فعكس ذلك.

فانظر يا أخي في هذا الفعل، و تفكّر فيما ذكرنا، فلعل نفسك تنتبه من نوم الغفلة و رقدة الجهالة، فترى بعين قلبك هذا الصانع الحكيم، كما رأيت بعيني رأسك مصنوعاته، و لا تتبع سبيل الذين لا يعلمون.

و اعلم يا أخي بأن كثيرا من الحيوانات تتوالد في هذه المدة المذكورة، مثل الغنم و الظباء و بعض السباع، و كل حيوان لا يحتمل الحمل و الكد. و منها ما تتأخر ولادتها إلى تمام ستة أشهر و تسعة أو عشرة أو اثنى عشر، لأغراض أخرى قد بيّنّاها في رسالة الحيوان. و نحن نذكر في فصل آخر من هذه الرسالة ما الغرض في تأخير ولادة الانسان إلى تمام ثمانية أشهر، و مكث الجنين في الرحم إلى الشهر التاسع.

فصل في كيفية حال الجنين في الشهر السادس‌

ثم اعلم أنه عند دخول الشهر السادس، يصير التدبير لعطارد، و تستولي عليه قوى روحانياته، فيتحرّك عند ذلك الجنين في الرحم، و يركض برجليه‌[1]، و يمد يديه، و يبسط جوارحه، و يضطرب و يحس بمكانه، و يفتح فاه، و يحرك شفتيه، و يتنفس من منخريه، و يدير لسانه في فيه، فيكون تارة متحركا، و تارة يسكن، و تارة ينام، و تارة يستيقظ. فلا يزال ذلك دأبه إلى أن يتم الشهر السادس، و يدخل الشهر السابع، و يصير التدبير للقمر، و تستولي عليه‌

[1] -يركض: يضرب برجليه.