معه في الهواء، كيما يحصل عند ثقل ثماره بتلابيبه‌[1] كشجرة الكرم و القرع و القثّاء[2] و البطيخ و ما شاكلها.

و اعلم بأن من اشجر ما هو تامّ كامل. و منها ما هو ناقص غير كامل.

فالتامّ الكامل من الأشجار ما كان له هذه التسعة الأجزاء، و هي الأصل، و العروق، و القضبان، و الفروع، و الورق، و النّور، و الثمر، و اللّحاء[3]، و الصّمغ‌[4]. و الناقص منها ما ينقص واحدة من هذه الأوصاف و أكثر، كشجرة الإلب‌[5]، و أمّ غيلان‌[6]، و الخلاف‌[7] و الطّرفاء[8]، و ما شاكلها مما لا ثمرة لها، أو ما لا ورقة لها، أو ما لا نور لها، أو ما لا صمغ لها.

و اعلم بأن من الأشجار التامّة ما هي أتمّ و أكمل من بعض، و تتفاضل في ذلك من جهات عدة، فمنها ما هو من جهة أصولها، و ذلك أن منها ما يقوم على أصول و يرتفع في الهواء، و يتفرّع في الجهات، كشجرة التين، و التوت، و اللوز، و الجوز، و غيرها. و منها ما يرتفع في الهواء منتصبا مفردا مثل شجر النخل، و السرو، و القنا، و الصفصاف، و السّاج‌[9] و غيرها. و هكذا حكم عروقها في الأرض، فإن منها ما تنزل عروقه في الأرض كالأوتاد منتصبة. و منها ما يذهب في الجهات على الاستقامة. و منها ما ينعطف‌

[1] -تلابيبه: أي جمع ثيابه عند صدره و نحره.

[2] -القثاء: ما تسميه العامة المقتي.

[3] -اللحاء: قشر الشجر.

[4] -الصمغ: ما تسميه العامة الصمخ.

[5] -الإلب: شجرة كالأترج.

[6] -أم غيلان: شجر السمر.

[7] -الخلاف: صنف من الصفصاف.

[8] -الطرفاء: شجر، و هي أصناف منها الأثل.

[9] -الساج: شجر هندي عظيم.