وَ رُوِيَ عَنِ الصَّادِقِ ع أَنَّهُ قَالَ‌ مَنْ صَامَ يَوْمَ الشَّكِّ فِرَاراً بِدِينِهِ فَكَأَنَّمَا صَامَ أَلْفَ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ الْآخِرَةِ غُرّاً[1] زُهْراً لَا تُشَاكِلُ أَيَّامَ الدُّنْيَا

قَالَ‌ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع فَقَالَ إِنِّي دَعَوْتُ اللَّهَ فَلَمْ أَرَ الْإِجَابَةَ فَقَالَ لَقَدْ وَصَفْتَ اللَّهَ بِغَيْرِ صِفَاتِهِ وَ إِنَّ لِلدُّعَاءِ أَرْبَعَ خِصَالٍ إِخْلَاصَ السَّرِيرَةِ وَ إِحْضَارَ النِّيَّةِ وَ مَعْرِفَةَ الْوَسِيلَةِ وَ الْإِنْصَافَ فِي الْمَسْأَلَةِ فَهَلْ دَعَوْتَ وَ أَنْتَ عَارِفٌ بِهَذِهِ الْأَرْبَعَةِ قَالَ لَا قَالَ فَاعْرِفْهُنَ‌

عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع قَالَ‌ أَلَا وَ إِنَّ لِلصَّلَاةِ حَدّاً كَمِضْرَابِ الْجَزَّارِ مَتَى تَعَدَّى الْمَفْصِلَ كَسَرَ

مَسْعَدَةُ بْنُ صَدَقَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ‌ لَيْسَ أَنْ تَتَّهِمَ مَنِ ائْتَمَنْتَهُ وَ لَا تَأْمَنَ الْخَائِنَ وَ قَدْ جَرَّبْتَهُ‌

وَ عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع‌ مَنْ عَرَفَ مِنْ عَبْدٍ مِنْ عَبِيدِ اللَّهِ كَذِباً إِذَا حَدَّثَ وَ خِيَانَةً إِذَا اؤْتُمِنَ ثُمَّ ائْتَمَنَهُ عَلَى أَمَانَةِ اللَّهِ كَانَ حَقّاً عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يَبْتَلِيَهُ فِيهَا ثُمَّ لَا يُخَلِّفَ عَلَيْهِ وَ لَا يَأْجُرَهُ‌

وَ كَانَ يَقُولُ ص‌ لَمْ يَخُنْكَ الْأَمِينُ وَ لَكِنِ ائْتَمَنْتَ الْخَائِنَ‌

قَوْلُهُ‌ فَامْتَحِنُوهُنَ‌[2] كَانَتْ مِحْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ ص إِيَّاهُنَّ أَنْ يُحَلِّفَهُنَّ بِاللَّهِ مَا خَرَجَتْ مِنْ بُغْضِ زَوْجٍ وَ بِاللَّهِ مَا خَرَجَتْ رَغْبَةً مِنْ أَرْضٍ‌[3] وَ بِاللَّهِ مَا خَرَجَتْ الْتِمَاسَ دُنْيَا مَا خَرَجَتْ إِلَّا حُبّاً لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ.

قَالَ بَعْضُهُمْ‌ الْعَقْلُ هُوَ الْعِلْمُ الْأَوَّلُ الَّذِي يَزْجُرُ عَنْ قَبِيحِ الْفِعْلِ وَ كُلُّ مَنْ كَانَ زَاجِرُهُ أَقْوَى كَانَ أَعْقَلَ.

وَ قِيلَ‌ الْعَقْلُ قُوَّةٌ فِي الْقَلْبِ رَادِعَةٌ عَنْ قَبِيحِ الْفِعْلِ.

وَ قِيلَ‌ الْعَقْلُ مَعْرِفَةٌ يُفْصَلُ بِهَا بَيْنَ الْقَبِيحِ وَ الْحَسَنِ وَ الْفَرْقُ بَيْنَ الْعَقْلِ وَ الْعِلْمِ‌

[1] الغر: جمع الاغر و هو الابيض. الزهر: جمع الازهر و هو المضى‌ء المتلألئ

[2] في بعض النسخ( فى قوله و امتحنوهن) بزيادة في و المراد قوله في سورة الممتحنة يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا جاءَكُمُ الْمُؤْمِناتُ مُهاجِراتٍ فَامْتَحِنُوهُنَ‌ الآية. و المحنة اسم من الامتحان

[3] في بعض النسخ( رغبة عن ارض الى ارض)