وَ قِيلَ لِبَعْضِهِمْ هَلْ يَحْسُدُ الْمُؤْمِنُ قَالَ مَا أَنْسَاكَ بَنِي يَعْقُوبَ نَعَمْ وَ لَكِنَّهُ غَمٌّ فِي صَدْرِكَ وَ آفَةٌ لَا يَضُرُّكَ مَا لَمْ تُعَدِّهِ يَداً وَ لَا لِسَاناً[1]

وَ قَالَ بَعْضُهُمْ‌ مَا أَكْثَرَ عَبْدٌ ذِكْرَ الْمَوْتِ إِلَّا قَلَّ فَرَحُهُ وَ حَسَدُهُ‌

وَ قَالَ الْحَسَنُ‌ يَا ابْنَ آدَمَ لِمَ تَحْسُدُ أَخَاكَ فَإِنْ كَانَ الَّذِي أَعْطَاهُ اللَّهُ بِكَرَامَتِهِ عَلَيْهِ فَلِمَ تَحْسُدُ مَا أَكْرَمَهُ اللَّهُ وَ إِنْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلِمَ تَحْسُدُ مَنْ مَصِيرُهُ إِلَى النَّارِ

باب ذم الدنيا

إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص مَرَّ عَلَى شَاةٍ مَيْتَةٍ فَقَالَ أَ تَرَوْنَ هَذِهِ الشَّاةَ هَيِّنَةً عَلَى صَاحِبِهَا قَالُوا نَعَمْ قَالَ وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ الدُّنْيَا أَهْوَنُ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ هَذِهِ عَلَى صَاحِبِهَا وَ لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَزِنُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِراً مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ

وَ قَالَ ص‌ الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَ جَنَّةُ الْكَافِرِ

وَ قَالَ ص‌ مَنْ أَحَبَّ دُنْيَاهُ أَضَرَّ بِآخِرَتِهِ وَ مَنْ أَحَبَّ آخِرَتَهُ أَضَرَّ بِدُنْيَاهُ فَآثِرُوا مَا يَبْقَى عَلَى مَا يَفْنَى‌

وَ قَالَ‌ حُبُّ الدُّنْيَا رَأْسُ كُلِّ خَطِيئَةٍ

قَالَ بَعْضُهُمْ‌ كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ص فَرَأَيْتُهُ يَدْفَعُ عَنْ نَفْسِهِ شَيْئاً فَقُلْتُ يَا رَسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ وَ آلِكَ مَا الَّذِي تَدْفَعُ عَنْ نَفْسِكَ قَالَ هَذِهِ الدُّنْيَا مُثِّلَتْ لِي فَقُلْتُ لَهَا إِلَيْكِ عَنِّي فَرَجَعَتْ فَقَالَتْ إِنَّكَ إِنْ فَلَتَ‌[2] مِنِّي لَمْ يُفْلِتْ عَنِّي مَنْ بَعْدَكَ‌

وَ قَالَ ص‌ يَا عَجَبُ كُلَّ الْعَجَبِ لِلْمُصَدِّقِ بِدَارِ الْخُلُودِ وَ هُوَ يَسْعَى لِدَارِ الْغُرُورِ

وَ رُوِيَ‌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص وَقَفَ عَلَى مَزْبَلَةٍ فَقَالَ هَلُمُّوا إِلَى الدُّنْيَا وَ أَخَذَ خِرَقاً قَدْ بَلِيَتْ عَلَى تِلْكَ الْمَزْبَلَةِ وَ عِظَاماً قَدْ نَخِرَتْ فَقَالَ هَذِهِ الدُّنْيَا

و هذه إشارة إلى‌

[1] أي إذا ما لم تعمله لا يضرك شيئا.

[2] فلت الطائر من باب ضرب: تخلص.