و إذا دخل في الأشياء باللّه و شهد فيها أنوار الإله قطعا كان مصون السر عن النظر إليها على أنها كونية، مرفوع الهمة عن الاعتماد عليها، كانت عبادات أو أسبابا أو عادات؛ لأن العارف غني باللّه لا يفتقر إلى شي‌ء سواه، و لا يعتمد إلا على مولاه، فإنه غني حميد، سميع بصير، على كل شي‌ء قدير.

ثم إذا رجع العبد إلى الآثار فلا بد أن يظهر على ظاهره أثر الذل و الافتقار، تحقيقا لوظائف العبودية، و قياما بآداب الربوبية، كما أبان ذلك في المناجاة الواحدة و العشرين بقوله: