الأمر بالمعروف‌

(و من أخلاقهم رضي اللّه تعالى عنهم): أمرهم بالمعروف و نهيهم عن المنكر و إن لم يفعلوا و لم ينتهوا و هذا الخلق يخل به كثير ممن لم يسلك على يد شيخ صادق فيقول إن الأمر بالمعروف لا يكون إلا ممن كان تائبا عن جميع الذنوب و نحن قوم قد غمرتنا الذنوب و هذا مخالف لما عليه العلماء العاملون، فقد ورد في الحديث الشريف أن أبا هريرة رضي اللّه عنه قال:

قلنا يا رسول اللّه أنأمر بالمعروف و ننهى عن المنكر، و إن لم نأتمر و لم ننته فقال صلى اللّه عليه و سلم [مروا بالمعروف و إن لم تعملوا به و انهوا عن المنكر و إن لم تنتهوا عنه كله‌] و كان أمير المؤمنين علي رضي اللّه عنه يقول: من نهى عن المنكر و شنأ الفاسقين و غضب إذا انتهكت حرمات اللّه غضب اللّه تعالى له.

و قد قيل لحفص بن حميد رحمه اللّه تعالى ما الذي بلغ بسفيان الثوري ما بلغ فقد كان في زمانه من هو مثله في كثرة العبادة و العلم، فقال: بلغ به رحمه اللّه تعالى استخفافه بالعصاة في مواضع الحق و عدم مراعاته لهم، و كان رحمه اللّه ربما يرى المنكر فلم يقدر على إزالته فيبول الدم من القهر، و كان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه يقول: سيأتي على الناس زمان يكون صالحهم فيه هو من لا يأمر بمعروف و لا ينهى عن منكر فيقول الناس ما رأينا منه إلا خيرا لكونه لم يغضب للّه تعالى.

و كان يحيى بن معاذ رحمه اللّه تعالى يقول: مصائب المؤمن في الدنيا ثلاثة صلاة تفوته و أخ صالح يموت و حدث يحدث في الإسلام، و كان أمير المؤمنين علي رضي اللّه عنه يقول: سيأتي على الناس زمان يكون منكر المنكر فيه أقل من عشر الناس، ثم يذهب العشر بعد ذلك فلا يبقى أحد ينكر منكرا، و كان أويس القرني رضي اللّه عنه يقول: إن قيام المؤمن بالحق لم يدع له في الدنيا صديقا، و ما أمر أحد الناس بتقوى اللّه و نهاهم عن المنكر إلا رموه بالعظائم و شتموا عرضه، و قد كان كعب الأحبار رضي اللّه عنه يقول: جنة الفردوس خاصة بمن يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر، و كان وهيب بن الورد رحمه اللّه تعالى يقول في قوله تعالى: [وَ جَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ‌][1]، أي كان يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر.

و كان أنس بن مالك رضي اللّه عنه يقول: من سمع أحد يفعل منكرا و لم ينهه جاء يوم القيامة أصم مقطوع الأذنين، و كان جرير بن عبد اللّه رحمه اللّه تعالى يقول: ما من قوم أعزاء على‌

[1] -سورة مريم: الآية 31.