8- بَابُ مَدْحِ الصَّبْرِ وَ تَرْكِ الشَّكْوَى وَ الْيَقِينِ وَ الرِّضَا بِالْبَلوَى‌

121/ [1]- عَنْ أَبِي بَصِيرٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلَّا وَ هُوَ مُبْتَلًى بِبَلَاءٍ مُنْتَظِرٍ بِهِ مَا هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ، فَإِنْ صَبَرَ عَلَى الْبَلِيَّةِ الَّتِي هُوَ فِيهَا عَافَاهُ اللَّهُ مِنَ الْبَلَاءِ الَّذِي يَنْتَظِرُ بِهِ، وَ إِنْ لَمْ يَصْبِرْ وَ جَزِعَ نَزَلَ بِهِ مِنَ الْبَلَاءِ الْمُنْتَظَرِ أَبَداً حَتَّى يَحْسُنَ صَبْرُهُ وَ عَزَاؤُهُ.[1]

122/ [2]- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: مَنِ اغْتَمَّ كَانَ لِلْغَمِّ أَهْلًا، فَيَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَكُونَ بِاللَّهِ وَ بِمَا صَنَعَ رَاضِياً.[2]

123/ [3]- عَنْ أَبِي خَلِيفَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: مَا قَضَى اللَّهُ (تَبَارَكَ وَ تَعَالَى) لِمُؤْمِنٍ قَضَاءً فَرَضِيَ بِهِ إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ لَهُ الْخِيَرَةَ فِيمَا يَقْضِي.[3]

124/ [4]- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ بِعَدْلِهِ وَ حِكْمَتِهِ وَ عِلْمِهِ، جَعَلَ الرَّوْحَ وَ الْفَرَحَ فِي الْيَقِينِ وَ الرِّضَا عَنِ اللَّهِ، وَ جَعَلَ الْهَمَّ وَ الْحَزَنَ فِي الشَّكِّ، فَارْضُوا عَنِ اللَّهِ وَ سَلِّمُوا لِامْرِهِ.[4]

[1] - عنه بحار الأنوار: 71/ 94 ح 51، ومستدرك الوسائل: 2/ 422 ح 2349.

[2] - عنه بحار الأنوار: 71/ 152 ح 57، ومستدرك الوسائل: 2/ 412 ح 2333.

[3] - عنه بحار الأنوار: 71/ 152 ح 58.

كتاب المؤمن: 22 ح 24 عن يزيد بن خليفة مع اختلاف يسير، عنه مستدرك الوسائل: 2/ 409 ح 2322. مشكاة الأنوار( الفصل السابع في الرضا): 1/ 71 ح 135، عنه بحار الأنوار: 71/ 158 ضمن ح 75.

[4] - عنه بحار الأنوار: 71/ 152 ح 59.

المحاسن: 1/ 16 ح 47( ضمن وصايا النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لعليّ عَلَيْهِ السَّلَامُ)، إلى قوله: الحزن في الشكّ، عنه بحار

الأنوار: 77/ 70 ح 7. التوحيد: 375 ضمن ح 20 نحو المحاسن. مشكاة الأنوار( الفصل الثالث في آداب الشيعة): 1/ 159 ذيل ح 343 نحو المحاسن. تحف العقول: 6 كذا نحو المحاسن، عنه بحار الأنوار: 77/ 63 ح 4.