خواستند مقدارى از مهر خود را ببخشند، براى شما حلال و گواراست.»

«وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ الْمُؤْمِناتِ وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ»[1]

«زنان پاكدامن از مسلمانان و از اهل كتاب براى شما حلال هستند و مى‌توانيد با آنها ازدواج كنيد، به شرط اين‌كه مهر آنها را بپردازيد.»

«فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَ لا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما تَراضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ»[2]

«زنانى را كه متعه مى‌كنيد، مهر آنها را به عنوان يك واجب بايد بپردازيد، اگر طرفين عقد با رضايت خود مقدار مهر را بعدا كم و زياد كنند، مانعى ندارد.»

شرايط چندهمسرى:

«وَ إِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتامى‌ فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى‌ وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَواحِدَةً أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ ذلِكَ أَدْنى‌ أَلَّا تَعُولُوا»[3]

«اگر مى‌ترسيد هنگام ازدواج با دختران يتيم رعايت حق و عدالت را درباره حقوق زوجيّت و اموال آنان ننماييد، از ازدواج با آنها چشم بپوشيد و به سراغ زنان ديگر برويد، از آنها دو يا سه يا چهار نفر به همسرى خود انتخاب كنيد! امّا اگر مى‌ترسيد عدالت را (درباره همسران متعدّد) رعايت ننماييد، تنها به يكى اكتفا كنيد و يا كنيزى كه متعلّق به شماست، اين كار از انحراف بهتر جلوگيرى مى‌كند.

از اين‌جا معلوم مى‌شود كه چگونه قرآن كريم جواز چندهمسرگزينى را به شرايط زيادى محدود كرده است، باوجوداين ممنوعيّت مطلق ندارد، زيرا چنين ممنوعيّتى با فطرت مخالف است.

واقعيّت اين است كه ما در هر زمان و مكانى مردان زيادى را مى‌بينيم كه به يك زن بسنده كرده‌اند، ولى بعضى ديگر هستند كه براساس فطرتشان به زنان بيشترى مايلند، آيا جلوگيرى اين‌ها از ازدواج با زنان ديگر در سايه شرايط عادلانه و مشروع باعث كينه‌توزى به همسرانشان نمى‌شود

[1] - مائده( 5) آيه 5.

[2] - نساء( 4) آيه 24.

[3] - نساء( 4) آيه 3.