و يقال: كتب يحيى بن معاذ إلى أبى يزيد البسطامى:

«هاهنا من شرب من كأس‌[1] المحبة لم يظمأ بعده».

فكتب إليه أبو يزيد:

عجبت من ضعف حالك .. هاهنا من يحتسى بحار الكون و هو فاغر فاه يستزيد.

و اعلم أن كاسات القرب تبدو من الغيب، و لا تدار إلا على أسرار معتقة، و أرواح عن زقق الأشياء محررة.

و من ذلك:

المحو و الاثبات‌

المحو: رفع أوصاف العادة.

و الإثبات: إقامة أحكام العبادة.

فمن نفى عن أحواله الخصال الذميمة، و أتى بدلها بالأفعال و الأحوال الحميدة، فهو صاحب محو و إثبات.

سمعت الأستاذ أبا على الدقاق، رحمه اللّه، يقول: قال بعض المشايخ لواحد:

إيش تمحو؟ و إيش تثبت؟

فسكت الرجل!!

فقال: أما علمت أن الوقت محو و إثبات، إذ من لا محو له، و لا إثبات، فهو معطل، مهمل.

و ينقسم إلى محو الزلة عن الظواهر، و محو الغفلة عن الضمائر، و محو العلة عن السرائر، ففى محو الزلة: إثبات المعاملات؛ و فى محو الغفلة: إثبات المنازلات.

و فى محو العلة إثبات المواصلات.

[1] - و فى نسخة. من شرب كأسا من الحبة.