معاويه كه نوشت با مهاجران و انصار به جنگ تو خواهم آمد مرقوم فرمود: «و ذكرت انك زائرى فى المهاجرين و الانصار و قد انقطعت الهجرة يوم اسر اخوك» نامه ۶۴، ۴۵۴.

نوشته‌اى با مهاجران و انصار به جنگ من خواهى آمد، روزيكه برادرت يزيد بن ابى سفيان اسير شد، هجرت قطع گرديد، ناگفته نماند: معاويه با اين سخن كه «با مهاجران و انصار به جنگ تو خواهم آمد» مى‌خواست بگويد كه من از مهاجرين هستم، امام صلوات اللّه عليه در جواب نوشت،: تو نمى‌توانى از مهاجران باشى زيرا روزيكه برادرت اسير شد، هجرت و مهاجر بودن قطع گرديد.

اين سخن يكى از دو مطلب را مى‌رساند:

اوّل: آنكه يزيد بن ابى سفيان برادر معاويه روز فتح مكّه با عدّه‌اى از قريش به جنگ رسول خدا ص برخاست و آنحضرت را از دخول مكّه مانع مى‌شد، بعضى از آنها كشته شدند و يزيد بن ابى سفيان در «باب خندمه» اسير گرديد، يعنى اى معاويه شما از روى طوع و رغبت به طرف اسلام نيامده‌ايد كه مهاجر باشيد بلكه برادرت اسير شد و تو و پدرت با جبار مسلمان شديد از كجا مهاجر مى‌توانى باشى.

دوم: اينكه

رسول خدا صلى اللّه عليه و آله در فتح مكه فرمود: «لا هجرة بعد الفتح» و چون شما سابقه‌اى در اسلام نداريد و بعد از فتح مكّه (بظاهر) اسلام آورده‌ايد نمى‌توانى از مهاجرين باشى. محمد عبده آنرا روز «بدر» دانسته و آن اشتباه است.

جمع اسير، اسراء و اسارى و اسرى آمده چنانكه در خطبۀ ۲۲۲ و ۹۱ و حكمت ۳۵۹ ديده مى‌شود.

اسرة:

خانوادۀ نزديك به انسان «اسرة الرجل: رهطه الادنون» در رابطه با رسول خدا صلى اللّه عليه و آله فرموده: عترته خير العتر و اسرته خير الأسر و شجرته خير الشجر» خ ۹۴، ۱۳۹، اهل بيت او بهترين اهل بيتها، و خانوادۀ او بهترين خانواده (كسان او بهترين كسان) و نسل او بهترين نسلهاست «اسر» بر وزن صرد، جمع أسرة و «عتر» بر وزن عنب جمع عترت است.

اسرائيل:

نام يعقوب 7، به قولى لقب اوست «اسر» در زبان عبرى به معنى بنده و «ئيل» به معنى خداست يعنى «بندۀ خدا» اين كلمه فقط دو بار در