على حركة السهم إلّا بقدر زيادة زمان سكون السهم. و غاية ما في الباب أن يكون زمان سكون السهم ضعف حركتها أو قريبا منه و ذلك محال.

اللمحة الرابعة- [في أنّ الحركة التي هي موضوع الزمان مستديرة]

(69) هي أنّ الحركة التي منها الزمان ليست بمستقيمة فإنّها لا يذهب في جهة واحدة إلى غير النهاية لوجوب تناهي الأبعاد. و كلّ حركتين مستقيمتين بينهما زمان سكون فإنّ الموصل إذا وصل فإنّ موصليته‌[1] غير آن زوال موصليته و بين الآنين زمان هو زمان السكون. فالتي يستحفظ بها الزمان من الحركات الوضعية الدورية. و قد استحفظ الزمان بأظهر الحركات و هي الحركة اليومية. و قسّم الزمان إلى أعوام و أيام و ساعات، و يتقدّر بها جميع الحركات كالمذروعات بحسب الذراع.

المورد الثالث في بسائط الأجسام و تراكيبها و فيه لمحات:

اللمحة الأولى- [في أقسام الأجسام‌]

(70) هي أنّ الأجسام منها ما لا يقبل التركيب كالمحدد و ما معه، فمماسّها لا يمازجها، و منها ما يقبل التركيب كالتي عندنا و قابل التركيب يقبل الحركة المستقيمة فإنّ أولات المكان إن لازم كل مكانه فلا تركيب. و ما يتحرك على الاستقامة يقبل الخرق فهو إمّا أن يقبل التشكل‌[2] و الاتصال و تركهما بسهولة و هو الرطب، أو بصعوبة و هو اليابس، و لا يخرج قابل حركة مستقيمة عن هذين الكيفيتين الانفعاليتين أو[3] ما ينتسب إليهما. و لم يخرج أيضا من كونه مائلا إلى الوسط فيلازمه البرد، و[4] مائلا عنه فيلازمه الحرّ. و المتحرك على الوسط

[1] موصليته: موصليةM .

[2] التشكل: الشكل‌AL .

[3] أو: إذM .

[4] و: أوM .