و لا ينفسد للزوم الحركة المستقيمة للكل.

المورد الثاني في المكان و الزمان و فيه لمحات:

اللمحة الأولى- [في المكان‌]

(62) هي أنّ المكان له أمارات أربعة مسلّمة عند الكل:

الأولى، امتناع اجتماع جسمين فيه.

و الثاني، انّه ينسب الجسم إليه ب «في».

و الثالث، جواز انتقال الجسم عنه إلى غيره.

و الرابع، اختلافه بالجهات.

فتعلم أنّ الهيولى ليست هي مكان الجسم، و لا الصورة إذ لا يكون المجموع في جزء واحد، ثم لا جواز للانتقال عنهما.

و ليس المكان ما يستقرّ عليه الجسم إذ ليس هو فيه.

(63) و ظنّ أنّ المكان هو الخلأ و هو بعد يمكن فيه‌[1] فرض امتدادات ثلاثة على زوايا قائمة، قائم لا في مادة من شأنه أن يملأه الجسم و هو ممتنع الوجود، لأنّ ما يطابق منه جسما يفضل على الجسم الذي هو أصغر منه في جميع الأقطار فهو كمّ ليس لا شي‌ء، و ليس إلّا الكمّ المتصل لمطابقته المقدار المتصل الممتنع المطابقة للمقدار المنفصل، فلو استغنى عن المحل لماهيته كان كل بعد و مقدار كذا، و التالي باطل فالمقدم باطل.

و أيضا إذا وقع فيه الجسم إن فصّله فله مادة قابلة للوصل و الفصل و إلّا تتداخل الأبعاد صائرة بعدا واحدا و هو محال.

و أيضا إن كان الخلأ موجودا فتحرك‌[2] فيه جسم و تحرك في ملأ في مثل زمانه بمثل قوته‌

[1] فيه:-AM .

[2] فتحرك: يتحرك‌AM .