چنين و چنان خبر داد تا آنجا كه آن موضوع را بخوبى برايش شرح دهد و او را از گمراهيش آگاه سازد.

بخدا سوگند كسى كه شب قدر را باور دارد ميداند كه آن شب مخصوص ماست، زيرا چون وفات پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله رسيد، در باره على عليه السلام (بامتش) فرمود: ولى و سرپرست شما پس از من اين على است، اگر از او اطاعت كنيد، بهدايت رسيد، اما كسى كه بشب قدر ايمان ندارد، منكر است (امامت ما را و اختصاص شب قدر را بما) و كسى كه بشب قدر ايمان دارد و با ما هم رأى نيست (آن را مختص ما نميداند) در راستگوئى راهى ندارد، جز اينكه بگويد: آن شب مختص بماست، و هر كه نگويد دروغگوست، زيرا خداى- عز و جل- بزرگتر از آنست كه آن امر بزرگ را توسط جبرئيل و فرشتگان بسوى كافر فاسقى فرو فرستد و اگر بگويد: بخليفه گمراهى [بخليفه پيشواى او] نازل مى‌كند، گفتارشان ياوه و بى‌ارزش است و اگر بگويد: بهيچ كس نازل نميشود، ممكن نيست كه چيزى بسوى هيچ چيز نازل شود و اگر بگويند- و خواهند گفت- شب قدر حقيقت ندارد، بگمراهى دورى افتاده‌اند.

توضيح‌

- مجلسى (ره) گويد: بنظر ما كلمه «ترون» كه در دو موضوع از اين خبر نقل شد، در اصل، «يزور» بوده و تصحيف گرديده است، چنانچه دنباله خبر شاهد اين مدعى‌ست.

در اينكه علم ائمه در هر شب جمعه فزونى يابد

1-

ابا يحيى صنعانى گويد: امام صادق عليه السلام بمن فرمود: اى ابا يحيى براى ما در شبهاى جمعه شأن بزرگى است، عرضكردم قربانت: آن شأن چيست؟ فرمود: بارواح پيغمبران و اوصياء در