منحل مى‌نماييم. آن‌گاه اين اجزا را به آينده تصوير مى‌نماييم و از تركيب آنها، صورت مستقبل حكومت را «امروز» به تماشا مى‌نشينيم.[1]

محمل دولت مهدوى (از ديدگاه شيعه)

پنجمين محمل و مفهوم قابل پژوهش- به‌عنوان يك مصداق- براى نقب زدن به آينده، «دولت مهدوى عليه السّلام» و ساختار، و كاركرد و برونداد آن است؛ يعنى، ما چهره اين «دولت» را براساس آيات، روايات و تفاسير ترسيم مى‌كنيم و ضمن انطباق آن با وضعيت جديد، مدل كلّى ساختار و رفتار آن‌را كشف مى‌نماييم. بر اين اساس ضمن اينكه نقبى به آينده مى‌زنيم، مى‌توانيم از «آينده موعود» پرده‌بردارى كنيم و امروز به نظاره آن بنشينيم.

بر اين اساس، «دولت مهدوى» بر مفهوم و تطورات زير استوار است:

1. دولتى اخلاقى (دولت كمال‌گرا و اخلاق محور)، مبتنى بر ارزش‌هاى دينى، اخلاقى و عقلانى؛

2. با ساختار و سازماندهى امامت (سياست فاضله) و تشكيل دولت واحد جهانى؛

3. كاركرد جامع براى استقرار امنيت، عدالت، رفاه، دانش و پيشرفت انسان‌ها در پرتو تكامل و تعالى روحى.

باتوجّه به اين محمل، مدارك و مستندات و حيانى (آيات، تفاسير، روايات و ...) را به دقت بررسى كرده و ضمن پيش‌بينى تشكيل اين دولت در آينده، مى‌توان از آن به عنوان الگو و مدل براى زندگى سياسى معاصر استفاده كرد. در عين‌حال تصوير اين دولت را به تماشا نشست. البته بايد خاطرنشان كرد كه براى فهم و درك آن دولت، مى‌توان از مفاهيم و عناصر و شاخصه‌هاى موجود سياسى- اجتماعى بهره برد و به كمك اين ابزار، تصويرى شايسته و بايسته از آن ارائه داد.

يكى از نقاط قابل توجه در انديشه‌ورزى آدميان، تأمّل و تفكّر درباره «آينده»

[1]. همان، ص 304.