و الدعاء بالمأثور قبل الشروع في الذكر و بعد رفع الرأس من السجدة الأُولى‌ (28)، و اختيار التسبيحة الكبرى و تكرارها، و الختم على الوتر (29)، و الدعاء في السجود أو الأخير منه بما يريد من حاجات الدنيا و الآخرة، سيّما طلب الرزق الحلال؛ بأن يقول: «يا خَيرَ المسئولينَ و يا خيرَ المُعطِينَ ارزُقني و ارزُق عيالي من فَضلِكَ فإنّك ذُو الفضلِ العظيم» (30)،

السبُع ذراعيه، و لكن اجنح بهما؛ فإنّ رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم) كان يجنح بهما حتّى يساوي بياض إبطيه‌[1].

(28) و يدلّ عليه صحيح الحلبي عن أبي عبد اللَّه (عليه السّلام) قال‌

إذا سجدت فكبّر و قل: اللهمّ لك سجدتُ و بك آمنتُ و لك أسلمتُ و عليك توكّلت، و أنت ربّي، سجد وجهي للّذي خلقه و شقّ سمعه و بصره، الحمد للَّه ربّ العالمين، تبارك اللَّه أحسن الخالقين. ثمّ قل: سبحان ربّي الأعلى و بحمده ثلاث مرّات، فإذا رفعت رأسك فقل بين السجدتين: اللهمّ اغفر لي و ارحمني و أجرني و ارفع عنّي (و عافني) إنّي لما أنزلت إليّ من خير فقير تبارك اللَّه ربّ العالمين‌[2].

(29) و يدلّ عليه صحيح هشام بن سالم قال: سألت أبا عبد اللَّه (عليه السّلام) عن التسبيح في الركوع و السجود، فقال‌

تقول في الركوع: سبحان ربّي العظيم، و في السجود: سبحان ربّي الأعلى، الفريضة من ذلك تسبيحة و السنّة ثلاث و الفضل في سبع‌[3].

(30) و يدلّ على استحباب الدعاء في السجود مطلقاً صحيح عبد الرحمن‌

[1] مستدرك الوسائل 4: 452، كتاب الصلاة، أبواب السجود، الباب 3، الحديث 2.

[2] وسائل الشيعة 6: 339، كتاب الصلاة، أبواب السجود، الباب 2، الحديث 1.

[3] وسائل الشيعة 6: 299، كتاب الصلاة، أبواب الركوع، الباب 4، الحديث 1.