و قال الواقدي: توفّي سنة خمسين‌[1]، و قيل: سنة إحدى و خمسين‌[2]،

[1] - كذا في النّسخ، و قد حكى غير واحد عن الواقدي أنّه قال: توفّي عليه السّلام سنة تسع و أربعين، كما قدّمناه.

و أمّا القول بوفاته عليه السّلام سنة خمسين: فرواه ابن سعد في ترجمته عليه السّلام من الطّبقات الكبرى ص 91 برقم 171 عن حرب بن خالد، و أبو الفرج في مقاتل الطالبيّين ص 59 عن أبي جعفر؟ بن محمّد بن عليّ، و ابن عساكر في ترجمته عليه السّلام من تاريخ دمشق ص 241 برقم 394 عن حرب بن خالد، و برقم 395 عن هشام ابن الكلبي، و برقم 396 عن يحيى بن عبد اللّه بن الحسن، و ص 242 برقم 397 عن خليفة بن خيّاط، و برقم 398 عن يحيى، و برقم 399 عن الزّبير بن أبي بكر، و ص 244 برقم 405 عن عبيد اللّه بن محمّد بن عائشة على قول، و برقم 406 عن أبي نعيم على قول، و ابن الجوزي في المنتظم 5/ 226 على قول، و في صفة الصّفوة 1/ 762، و ابن عبد البرّ في الاستيعاب 1/ 389 عن قول، و الطّبري في دلائل الإمامة ص 159، و ابن كثير في البداية و النّهاية 8/ 46 عن قول، و ابن خلّكان في وفيات الأعيان 2/ 66 عن قول، و قال: و هو أشبه بالصّواب، و الطّبرسي في تاج المواليد في مواليد الأئمّة و وفياتهم، المطبوع في ضمن:« مجموعة نفيسة» ص 102، و الحلّي في المستجاد من كتاب الإرشاد، المطبوع في ضمن:« مجموعة نفيسة» ص 441، و الفتّال النّيسابوري في روضة الواعظين ص 168، و الخطيب في تاريخ بغداد 1/ 140 عن عبيد اللّه بن محمّد بن عائشة على قول، و عن هشام ابن الكلبي، و عن يحيى بن عبد اللّه بن الحسن، و ابن الأثير في أسد الغابة 1/ 14 عن قول، و الكليني في أصول الكافي 1/ 461 باب مولد الحسن عليه السّلام من كتاب الحجّة عن الصّادق عليه السّلام، و الشّيخ المفيد في الإرشاد 2/ 15، و الذّهبي في سير أعلام النّبلاء 3/ 277 عن المدائني و الغلّابي و الزّبير و ابن الكلبي.

[2] - رواه ابن عساكر في ترجمته عليه السّلام من تاريخ دمشق ص 243 برقم 400 عن عبيد اللّه بن محمّد ابن عائشة، و برقم 401 عن أبي قتيبة من ولد أبي بكرة، و ابن الجوزي في المنتظم 5/ 226 عن قول، و ابن كثير في البداية و النّهاية 8/ 46 عن قول، و الخطيب في تاريخ بغداد 1/ 140 عن عبيد اللّه بن محمّد ابن عائشة، و ابن الأثير في أسد الغابة 2/ 14 عن قول، و ابن عبد البرّ في الاستيعاب 1/ 389 عن قول، و الذّهبي في سير أعلام النّبلاء 5/ 277 عن البخاري.

أقول: و قيل: توفّي عليه السّلام في سنة ثمان و أربعين، كما في الحديث 383 من ترجمته عليه السّلام من تاريخ دمشق لابن عساكر ص 239 عن أبي عبيد القاسم بن سلام، و أيضا عنه في ترجمته عليه السّلام من تهذيب الكمال للمزّي 6/ 256.- و قيل في العام 52: كما في دلائل الإمامة للطّبري ص 159 على رواية.

و قيل في العام 56: كما في ترجمته عليه السّلام من تاريخ دمشق ص 245 رقم 407 عن قول.

و قيل في العام 57: كما في المصدر المتقدّم آنفا، عن قول.

و قيل في العام 58: ذكره ابن كثير في آخر حوادث سنة 49 من الهجرة من البداية و النّهاية 8/ 46 عن قول.

و قيل في سنة 59: كما في ترجمته عليه السّلام من تاريخ دمشق ص 245 برقم 407 عن قول.