نام کتاب : شرح نهج البلاغه ابن ميثم نویسنده : البحراني، ابن ميثم جلد : 2 صفحه : 36
تواكلهم و تخاذلهم عن العمل بمقتضى أمره
إلى غاية ظهور العدوّ عليهم و تفريق الغارات من كلّ جانب على أوطانهم و حدودهم.ثمّ
عقّب ذكر العدوّ المطلق بذكره في شخص معيّن مشاهد،و نبّههم عليه ليكونوا إلى
التصديق بظهور العدوّ عليهم أقبل،و قصّ عليهم ما أحدث من ورود خيله ديارهم و قتله
لعاملهم و إزالة خيلهم عن ثغورهم و مسالحهم و هتك المسلمات و المعاهدات و سلب
أموال المسلمين و سائر ما عدّده على الوجه المذكور ممّا هو مستغن عن الايضاح .ثمّ
ختم ذلك القصص بما الأولى أن يلحق المسلم الحقّ ذا الغيرة و الحميّة للّه من الأسف
و الحزن المميت له بسبب ما يشاهد من الأحوال المنكرة الواقعة بالمسلمين مع تقصيرهم
عن مقاومة عدوّهم.كلّ ذلك التقرير ليمهّد قانونا يحسن معه توبيخهيم و ذمّهم على
التقصير فيما ينبغي لهم من امتثال أمره و قبول شوره فيما هو الأولى و الأصحّ
لهم.ثم أردف ذلك بالتعجّب من حالهم تأكيدا لذلك التمهيد.فنادى:العجب من حالهم
منكّرا ليحضر له كأنّه غير متعيّن في حال ندائه،ثمّ تعيّن بندائه و حضر فكررّه
ليصفه بالشدّة.و نصبه على المصدر كأنّه لمّا حضر و تعيّن قال عجبت عجبا من شأنه
كذا.و نحو هذا المنادى قوله تعالى: «يٰا بُشْرىٰ» في قراءة من قرء بغير
إضافة،و يحتمل أن يكون العجب الأوّل نصبا على المصدر أيضا و الثاني للتأكيد أو لما
ذكرناه،و يكون المنادى محذوفا تقديره يا قوم أو نحوه ، مجاز و أمّا وصفه له بأنّه
يميت القلب و يجلب الهمّ :فاعلم أنّ السبب في التعجّب من الامور عدم اطّلاع النفس
على أسبابه لغموضها مع كونه في نفسه أمرا غريبا.
و لذلك وضع أهل اللغة قولهم ما أفعله
صيغة للتعجّب كقولك ما أحسن زيدا،و علمت أن التقدير فيها السؤال عن أسباب حسنه.و
كلّما كان الأمر أغرب و أسبابه أخفى كان أعجب.فإذا كان أمرا خطرا مهمّا و انبعثت
النفس في طلب سببه فقد تعجز من تحصيله و تكلّ القوّة المتخيلّة عن تعيينه فيحدث
بسبب عدم الاطّلاع على سببه همّ و غمّ لأنّه كالمرض الّذي لا يمكن علاجه إلاّ
بالوقوف على سببه فيسمّى ذلك الهمّ موتا للقلب تجوّزا بلفظ الموت في الهمّ و الغمّ
تسمية للشيء باسم ما يؤول إليه،و إطلاقا لاسم المسبّب على السبب.
إذا عرفت ذلك فنقول:إنّ حال قومه عليه
السّلام في تفرّقهم عن حقّهم مع علمهم بحقيّته،
نام کتاب : شرح نهج البلاغه ابن ميثم نویسنده : البحراني، ابن ميثم جلد : 2 صفحه : 36