و مثله صحيح معمّر بن خلّاد.[1]

و ما رواه الصدوق و الكليني في العلل و الكافي بأسناد عديدة عن أبي بصير قال: قال أبو عبد اللّه عليه السّلام: «التقية من دين اللّه عزّ و جلّ. قلت: من دين اللّه؟ قال: فقال عليه السّلام: إى و اللّه من دين اللّه»[2]

و ما في صحيحة الفضلاء، قالوا: سمعنا أبا جعفر عليه السّلام يقول: «التقية في كلّ شي‌ء يضطرّ إليه ابن آدم فقد أحلّه اللّه له».[3]

و ما في صحيحة زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام قال: «التقية في كلّ ضرورة».[4]

و قوله عليه السّلام: «رحم اللّه عبدا اجترّ مودّة الناس إلى نفسه، فحدّثهم بما يعرفون و ترك ما ينكرون».[5]

و ما رواه في الكافي عن هشام عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في حديث قال: «... و اللّه ما عبد اللّه بشي‌ء أحبّ إليه من الخبأ. قلت: و ما الخبأ؟ قال عليه السّلام: التقية».[6]

و أدلّ من ذلك كلّه ثلاث روايات:

إحداها: قول أبي عبد اللّه عليه السّلام: «فكلّ شي‌ء يعمل المؤمن بينهم لمكان التقية ممّا لا يؤدّي إلى الفساد في الدين فانّه جائز»[7] في معتبرة مسعدة بن صدقة. و هو من أصحاب الصادق عليه السّلام، و له عدّة من الكتب و الاصول الروائية، و كثير الرواية، و واقع في أسناد كامل الزيارات و لم يرد فيه أيّ قدح. و استظهر السيّد الخوئي وثاقته.

و لكن الأقوى اعتبار رواياته؛ لعدم ورود قدح فيه مع ماله من الكتب و الاصول الرّوائية و الروايات الكثيرة، فلو كان فيه ضعف و قدح مع ماله من‌

[1] وسائل الشيعة: ج 11 ب 24 من أبواب الأمر بالمعروف، ح 3.

[2] الوسائل: ج 11 ب 24 من أبواب الأمر بالمعروف، ح 18، و الباب 25 ح 4.

[3] المصدر: ب 25، ح 2.

[4] المصدر: ح 1.

[5] المصدر: ب 26، ح 4.

[6] المصدر: ح 2.

[7] المصدر: ب 25 من أبواب الأمر و النهي، ح 6.