تأسيس الأصل على ضوء النصوص و الفتاوى‌

1- نظرة إلى النصوص.

2- نظرة إلى كلمات الفقهاء.

3- كلام الشيخ الأعظم في إباحة المحظورات بالتقية و المناقشة فيه.

يمكن تأسيس الأصل في المقام بتجويز التقية و مشروعيتها مطلقا، بمقتضى القاعدة و النصوص بمعنى أنّ كلّ ما وجد فيه ملاك التقية- المذكور في تعريفها- يكون التقية فيه جائزة مشروعة و يترتّب على جوازها الإجزاء في العبادات و الصحّة و ترتيب آثارها- كالملكية و الزوجية و نحوهما- في المعاملات، حتّى بعد زمان ارتفاع ملاكها.

نظرة إلى النصوص‌

و يمكن الاستدلال لتأسيس هذا الأصل بما دلّ من المطلقات و العمومات على مشروعية التقية مطلقا، كما في صحيح حريز عن المعلّى بن خنيس عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «يا معلّى إنّ التقية ديني و دين آبائي».[1]

[1] وسائل الشيعة: ج 11 ب 24 من أبواب الأمر بالمعروف، ح 23.