أو أبدا. و ما كان مستودعا سلبه اللّه قبل الممات»[1].

قوله: «أو أبدا» من ترديد الراوي ظاهرا.

و منها: خبر صفوان قال: «سألني أبو الحسن عليه السلام و محمّد بن خلف جالس، فقال لي: مات يحيى بن القاسم الحذاء؟ فقلت له: نعم، و مات زرعة، فقال عليه السلام: كان جعفر عليه السلام يقول فمستقر و مستودع. فالمستقر قوم يعطون الايمان و يستقر في قلوبهم و المستودع قوم يعطون الايمان ثمّ يسلبون»[2].

و غير ذلك من النصوص البالغة حدّ التظافر.

هذه نماذج من الآيات المفسّرة بالرأي و هي كثيرة جدا خارجة عن حدّ الاحصاء في هذا المختصر. و قد فسّرت هذه النصوص بالرأي، و سيأتي البحث عن هذه الآيات تفصيلا في الحلقة الثانية، إن شاء اللّه.

[1] المصدر: ص 751، ح 207.

[2] المصدر: ح 208.