3- مسألة إذا كانت اللقمة في فمه و أراد بلعها لنسيان الصوم فتذكر وجب إخراجها

و إن بلعها مع إمكان إلقائها بطل صومه بل يجب الكفارة أيضا و كذا لو كان مشغولا بالأكل فتبين طلوع الفجر

4- مسألة إذا دخل الذباب أو البق أو الدخان الغليظ أو الغبار في حلقه من غير اختياره‌[1]

لم يبطل صومه و إن أمكن إخراجه وجب و لو وصل إلى مخرج الخاء

5- مسألة إذا غلب على الصائم العطش بحيث خاف من الهلاك‌

يجوز له‌[2] أن يشرب الماء مقتصرا على مقدار الضرورة و لكن يفسد صومه بذلك و يجب عليه الإمساك‌[3] بقية النهار إذا كان في شهر رمضان و أما في غيره من الواجب الموسع و المعين فلا يجب الإمساك و إن كان أحوط في الواجب المعين‌

6- مسألة لا يجوز للصائم أن يذهب إلى المكان الذي يعلم اضطراره فيه إلى الإفطار

بإكراه أو إيجار في حلقه أو نحو ذلك و يبطل صومه لو ذهب و صار مضطرا و لو كان بنحو[4] الإيجار[5] بل‌

[1] مجرد الوصول الى الحلق خصوصا في غير الدخان و الغبار غير مفطر و لو مع الاختيار و لا يجب الاخراج نعم لا يجوز البلع( خ).

[2] بل يجب( گلپايگاني).

[3] اقامة الدليل على وجوب الامساك مع فساد الصوم في غير يوم الشك في غاية الصعوبة بعد عدم ورود نص منهم عليهم السلام الا في خصوص يوم الشك الذي تبين كونه من شهر رمضان( شاهرودي).

[4] لا يمكن الجزم به في هذه الصورة نعم الأحوط تركه( شاهرودي).

[5] فيه تأمل( خ). على الأحوط فيه و في اطلاق ما بعده( قمّيّ). بطلان صومه مع استناد الفعل اليه في الايجار في غاية الاشكال( رفيعي).