بحول اللّه و قوته اقوم و اقعد. و يكره في
السجود قراءة القرآن كما يكره في الركوع، و الاقعاد بين السجدتين بل مطلقا و هو ان
ينصب ساقيه و يجلس على اليتيه كاقعاء الكلب، و نفخ موضع السجود.
السادس من أفعال الصلاة الذكر
و قد تقدم بيانه في ضمن الركوع و السجود.
السابع التشهد
و هو واجب غير ركن تبطل الصلاة بتركه عمدا لا سهوا فلو سها عنه و
ذكره قبل الركوع هدم القيام و أتى به ثمّ قام و يسجد بعد الصلاة سجدتي السهو و ان
ذكره بعد الركوع قضاه بعد الصلاة و يجب في الثنائية و الواحدة كالوتر مرة واحدة
بعد السجدة الأخيرة من الثانية قبل التسليم و في الثلاثية و الرباعية مرتين مرة
بعد الركعة الثانية و أخرى بعد الثالثة أو الرابعة.
" سؤال 1" ما هو التشهد و ما الذي يجب
فيه و يستحب.
" جواب" التشهد عبارة عن الشهادتين
حال الجلوس الخاص في الصلاة و يجب فيه أمور:
1. الشهادتان و الصلاة على النبي و آله فيقول اشهد ان لا اله الا
اللّه وحده لا شريك له و اشهد ان محمدا عبده و رسوله اللهم صلّ على محمد و آل محمد
و لا بد من الإتيان بهذه الصورة فلا يجوز تبديلها و تغييرها و لو بما يؤدي معناها
فضلا عن ترجمتها و الأخرس يخطرها بقلبه و يشير إلى معانيها بيده و يجب تعلمها فان
عجز أو ضاق الوقت أتى بمقدارها من الأذكار من تحميد و غيره.
2. الجلوس مطمئنا بمقدارها و لا يقدح تحريك يده أو رجله بمقدار لا
ينافي الاستقرار عرفا.
3. الموالاة بين الكلمات و الفقرات و عدم الفصل الطويل، و يستحب فيه
التحميد قبل الشهادة و التسمية فيقول بسم اللّه و بالله الحمد و يدعو بعد الصلاة
على النبي و آله فيقول و تقبل شفاعته و ارفع درجته و التورك بالمعنى المتقدم.
الثامن التسليم
و هو واجب في الصلاة أيضا غير ركن و جزء من الصلاة و مخرج منها لا
خارج عنها فلو تركه عمدا بطلت إذا فات محل تداركه بفعل المنافي و ان تركه سهوا فان
ذكره قبل المنافي أتى به و ان كان بعد المنافي فلا شيء عليه سوى سجدتي السهو
للنقيصة و يشترط فيه ما يشترط في سائر أجزاء الصلاة من الطهارة و القبلة و غيرها
فلو احدث و لو قبل آخر حرف منه بطلت صلاته و هو محلل قهري و ان لم يقصد التحليل به
بل و ان قصد العدم.
" سؤال 1" ما هو الواجب في التسليم و
ما المستحب فيه.
" جواب" يجب فيه إحدى الصيغتين و
هما السلام علينا و على عباد اللّه الصالحين" و السلام عليم و رحمة اللّه و
بركاته" و الأولى بل الاحوط الإتيان بهما معا مقدما الأولى على الثانية و
أيهما قدم فهي الواجبة و المحللة و الاخرى مستحبة يعني جزء مستحب لا خارجا
أما" السلام عليك أيها النبي و رحمة اللّه و بركاته" فهي من توابع
التشهد و مستحباته و لا يضر