ومَنْ خصَّ في يومِ الخميسِ ودادَهُ‌

نَراهُ بأنْ يُعزى إلى الهجرِ أجْدَرا

وَكَمْ جَرْياً في حلبةِ الشَّوقِ والهَوى‌

وأحْرَز كلٌ غايَةَ السّبْقِ إذْ جَرَى‌

هُنَاكَ اسْتفزَّ الشيخَ حتى أجابَهُ‌

بنظمٍ بديعٍ يَزْدَري الدُّرّ منظرَا

دَعَا شَوْقَهُ يا نَاصِر الشَّوقِ والهَوَى‌

فلبّاهُ ذو أمرٍ مِنَ الله أمّرا

مُجيُب النِدا مُردي العِدا مُطعُم القِرى‌

بعيدُ المدى داني النَدى سَامي الذُرى‌

هو السيّدُ المهديُّ بُورِكَ هادياً

بِنورِ سَنَاهُ يهْتدِي منْ تَحيّرا

فَبَادرهُ بالُحكِمِ بَلْ كانَ غَوْثُهُ‌

وناصِرُه في اللهِ نَصْراً مُؤزَّرا

بنظم بحبّاتِ القلوبِ مفصّلٌ‌

تخالُ نثيرَ النَجم فيه تَنثّرا

جريتُ على النهجِ‌[1] القويم مجارباً

وقد سألوني عن حَقِيقةِ ما جَرَى‌

فَقُلْتُ: أَراني أنْ أزيدَ مسرّةً

وأحمَدُ ربَّ العالمينَ وأشْكُرا

لي الفَخْرُ أنّي قدْ عزَزْتُ عليهُما

وحسبيَ عزّا في الأنام ومَفْخَرا

ألَا إنّما الإسلامُ دينُ محمّدٍ

وطاعتُهُ فِيمَا عن اللهِ أُخبرا

وَلي مَذْهَبٌ مازلتُ أُبديهِ قائلًا

تجعفرتُ بسم اللهِ فيمَنْ تَجعفَرا

تَخِذْتُهما[2] للعينِ نوراً وللحَشا

سُرُوراً وللأيام دِرْعا ومغفِرا

فَهَذا حُسامِي حِينَ أسطُو على العِدى‌

وهذا سِناني إذ أقَابلُ عَسْكرا

فَكانَا وقَدْ أصَبَحْتُ أُعزى إليهما

هما سيّدا مولىً لهم قَدْ تشطّرا

فَبعْتُهما صَفْو المودّةِ خالِصاً

ومَحْضِيَ للإخلاص سرّاً ومجْهرا

فَنِلْنا بسوقِ الشوقِ رِبْحاً معجّلا

فَيا نِعْمَ ما بعْنا ويا نِعم من شَرى‌

أَدامَهُما الرحّمن لي ولمعْشري‌

وللنّاسِ طُرّاً ما حديثُهما طَرا