فإيْهاً بُغاةَ الحقّ إنّي لحائرٌ

لِما قَدْ دَهى الإنصافَ من حادثٍ عُرا

جَرى ما جَرى بيْن الخليلينِ وانْتهَى‌

وإنْ كانَ معْروفاً لما كانَ مُنْكرا

فاحْفَظْ مَولىً لَمْ يَزلْ ذا حَفِيظةٍ

لِمُخلِصهِ عنْ سَاعدِ العَدْلِ شَمّرا

وأغري حَكيما بانِتصَارٍ فألّبا

عَليهِ منَ التأنيبِ والّلومِ عَسْكرا

كَلامٌ لهُ بطنٌ وظهرٌ ولَمْ يكنْ‌

سوى محضِ ودّ بطنَ ما كان أضْمَرا

مُدَاعَبَةُ الأخوانِ تُدعى عبادةً

لعَمْرُكَ ما هذا الحدِيثُ بُمفْتَرى‌

فلا يَستفِزّ الشيخُ برْق غَمَامهِ‌

بَدا خلّباً في عارضٍ ليْسَ مُمْطِرَا

ولا يَصْرِفُ المهديُّ عن عادل القَضا

شَقاشقَ ما كانت بحقِّ لتُهْدَرا

قَضَى فَتعاطى مذهَب الشعر مُذ قَضى‌

فكان قضاءً عَادِلًا قاطعُ الِمرا

ولو يتعاطى مَذْهبَ الشرْعِ لمْ يَكنْ‌

لِيقضيَ بأنَّ الصّبحَ لمْ يكُ مُسْفِرَا

لَعَمْرِي لقَدْ ثارتْ إلى أفُقِ السَّما

عُجَاجَةُ حَرْبٍ حَوّلَتْ نَحْوَهَا الثّرى‌