(ثامنها) أن لا يكون أحدهما أعلى من الأخر كما لو كان الميت في الدار و المصلي أعلى السطح.

(تاسعها) أن يكون المصلي قائماً إذا كان متمكناً من القيام.

(عاشرها) أن يعين الميت الذي يصلي عليه و لو بكونه الحاضر أمامه أو الذي يصلي عليه هذا الإمام.

(الحادي عشر) قصد القربة.

(الثاني عشر) إباحة المكان.

(الثالث عشر) انها تفسد بكل ما يخل بصورتها و صدق اسمها كترك الموالاة بين التكبيرات و كفعل اللهو و اللعب و كالاضطراب المخل بصدق القيام و كالتكلم الكثير في أثنائها.

(الرابع عشر) أن تكون الصلاة بعد التغسيل و التكفين و الحنوط.

(الخامس عشر) أن يكون الميت مستور العورة عند تعذر الكفن و لو بنحو حجر أو لبنة.

(السادس عشر) أن يكون لباس المصلي حلالًا.

مستحبات الصلاة على الميت‌

تستحب عند الصلاة على الميت أمور:

(منها) الطهارة من الحدث و لو بالتيمم.

(و منها) أن يقف المصلي عند وسط الميت أن كان رجلًا عند صدره أن كان امرأة إلا أن يكون مؤتماً بغيره.

(و منها) استحباب نزع النعلين على ما في المحكي عن المدارك من أنه مذهب الأصحاب و لا بأس بلبس الخف.

(و منها) رفع اليدين عن كل تكبيرة من التكبيرات الخمس.

(و منها) اختيار المواضع المعتادة للصلاة على ما في الذكرى من إسناده للأصحاب.

(و منها) إيقاعها جماعة و إذا كان المأموم واحداً استحب له أن يقف خلف الإمام.

(و منها) كثرة الدعاء فيها للميت و للمؤمنين.

(و منها) أن يقول قبل الصلاة (الصلاة) ثلاث مرات على ما ذكره بعضهم.

ما يكره في الصلاة على الميت‌

يكره في الصلاة على الميت إيقاعها في سائر المساجد إلا في مسجد بيت اللّه الحرام.

الدفن‌

يجب وجوباً كفائياً دفن موتى المسلمين حتى أطفالهم و يستأذن من وليه في قيام الغير به كما تقدم في مبحث الغسل و لا يعتبر فيه قصد القربة فهو لو صدر من الصبي أجزأ و يكفي في الدفن ستره في الأرض و مواراته فيها بحيث لا تصل إليه السباع و لا تشم رائحته الأحياء و وضع الميت في السرداب وسد بابه بحيث يحفظ فيه من السباع و خروج رائحته يكون من قبيل ستره في الأرض. و نقل الإجماع من غير واحد على كراهية دفنه في الأرض بتابوته و إذا مات في السفينة و لم يقدر على دفنه في الأرض يغسل و يكفن و يحنط و يصلى عليه و يوضع في وعاء و يشد رأس الوعاء و يلقى في الماء و مع تعذر الوعاء و الخوف من ظهور الرائحة يغسل و يكفن و يحنط و يصلي عليه و تثقل رجليه و يلقى في الماء في مكان يأمن فيه من أكل الحيوانات له.