و سترى ما قلت لك.

قال أبو حمزة الثمالي: فو اللّه لقد رأيت كلّ ما ذكره في زيد. كمبا ج 10/ 283، و ج 11/ 51، و جد ج 45/ 351، و ج 46/ 183.

منع الصادق عليه السلام عن تنقيص عمّه زيد و قوله: رحم اللّه عمّي! أتى أبي فقال: إنّي اريد الخروج على هذا الطاغية، فقال: لا تفعل، فانّي أخاف أن تكون المقتول المصلوب على ظهر الكوفة، أما علمت يا زيد أنّه لا يخرج أحد من ولد فاطمة على أحد من السلاطين قبل خروج السفياني إلّا قتل- الخبر. كمبا ج 11/ 52، و جد ج 46/ 185.

احتجاج مؤمن الطاق عليه. ج 46/ 189.

تفصيل ما ورد فيه. كمبا ج 11/ 44- 60، و جد ج 46/ 155- 211.

ما ورد في المنع عن خروجه. كمبا ج 11/ 75 و 46- 53، و جد ج 46/ 263.

يظهر من هذه الروايات المانعة عدم الاذن من الامام له، لا في الظاهر و لا في الباطن، و القول بالاذن له في الباطن، قول بغير علم و افتراء على الامام.

لي: عنه، قال: في كلّ زمان رجل منّا أهل البيت، يحتجّ اللّه به على خلقه، و حجّة زماننا ابن أخي جعفر بن محمّد، لا يضلّ من تبعه و لا يهتدي من خالفه. كمبا ج 11/ 110، و جد ج 47/ 19.

كا: عن الصادق عليه السلام في حديث: و لا تقولوا: خرج زيد، فانّ زيدا كان عالما و كان صدوقا و لم يدعكم إلى نفسه، إنّما دعاكم إلى الرضا من آل محمّد و لو ظهر لو فى بما دعاكم إليه، إنّما خرج إلى سلطان مجتمع لينقضه- الخبر. كمبا ج 13/ 178، و جد ج 52/ 302.

و يقرب منه في كمبا ج 11/ 48، و جد ج 46/ 174.

جملة من رواياته في التنصيص بالائمة الاثني عشر عليهم السلام و فضائلهم، و فيها التصريح بامامة أخيه الباقر عليه السلام. جد ج 36/ 360 مكررا و 244، و كمبا ج 9/ 159 و 131. و في آخر كفاية الاثر في النصوص على الائمة الاثني عشر عليهم السلام، ذكر عدّة من روايات زيد في ذلك و فيها دلالات على مدح زيد و