صلى الله عليه و اله و سلم، فجاء علىّ فاستقبله النبى صلى الله عليه و اله و سلم، فقال:

قاتل الله من يقاتلك، و عادى من يعاديك.

الاصابة فى تمييز الصحابة، ج 3، ص 97- 98

66- عبد الرحمن بن احمد بن الحسين بن احمد بن ابراهيم بن الفضل الخزاعى النيسابورى الحافظ

قال الذهبى: قال ابن السّمعانى: حدثنا عنه ابو البركات عمر بن ابراهيم الزيدى و ابو حرب المجتبى ابن الداعى بن الحسنى، و احمد بن عبد الوهاب الصيرفى، كلاهما بالرى. طالعت عدّة من مجالس اماليه بالرّى، فرأيت فيها مجلسا أملاه فى اسلام ابى طالب [و كان شيعيّا،][1] الّا انّه كان مكثرا من الحديث، و له به أنسة. قال ابن ابى طىّ:

كان عبد الرحمن الخزاعى من أعلم الناس بالحديث و أبصرهم به و برجاله. حدثنا شيخنا رشيد الدين‌[2]: كان فى مجلسه اكثر من ثلاثة آلاف محبّرة مستملى، و كان اذا قيل له: هل جاء فى الصحيحين، قال: ذرونى من المكسورين، و الله لو حوقفنا و أنصف الناس لما سلم لهما الا القليل. و قال: و ما سئل عن حديث الا و عرف علّته و صحّته من سقمه، و كان يقول: أذاكر بمائة الف حديث و أحفظ مائة الف حديث. و كان يقول: لو أنّ لى سلطان يشدّ على يدى، لأسقطت خمسين الف حديث يعمل بها، ليس لها صحّة و لا اصل. قال ابن حجر (بعد نقل ما ذكره الذهبى): مات سنة خمس و ثمانين و اربع مائة.

تاريخ الاسلام (481- 490) ش 147، صص 151- 152، لسان الميزان، ج 4، 246، ش 4996

[1] . داخل كروشه، در متن چاپى تاريخ الاسلام نيامده و از لسان الميزان افزوده شده است.

[2] . يعنى ابن شهرآشوب المازندرانى.