[الخامس: ربّما يقال إنّه يشترط فيه أن يكون مجموع عمرته و حجّه عن واحد واحد]

الخامس: ربّما يقال إنّه يشترط فيه أن يكون مجموع عمرته و حجّه عن واحد (1) واحد، يمكن له الرجوع فلا حاجة إلى التجديد، فإنّه قد أتى بما هو وظيفته مع العجز عن الرجوع إلى مكة، و بتعبير آخر المتفاهم ذكر الجهل و النسيان من موارد العذر في ترك الإحرام من مكة لا أنّ لهما خصوصية، فلو كان ترك الإحرام من مكة لعذر آخر فلا يبعد جواز الإحرام من موضع العذر من خارج مكة.

(1) يذكر لحج التمتع شرطاً آخر و هو أن يكون عمرة التمتع و حجّه من شخص‌