..........

بطيب و ما به بأس)[1]، و لكن لا يستفاد منها جواز التزين بالخضاب بالحناء بل مدلولها جواز مس المحرم الحناء للتداوي و عدم كونه طيباً.

[1] الوسائل: الباب 23 من أبواب الإحرام، الحديث 1؛ الكافي: 4 256/ 18.