لقد مر ببعض الملتزمين الكثير من الضغوط النفسية و الأسرية و الاجتماعية التي دعتهم لكره أنفسهم و اعتزال الناس و أحسوا بأنهم عالة على المجتمع، و تأسفوا لزواجهم المبكر و تأسفوا لإنجابهم الأطفال في سن مبكرة لعدم قدراتهم على إعالتهم فإذا لم يجد مثل هؤلاء غير البنك للعمل فيه هل يجلسون عالة في بيوتهم أم يعملون في البنك في أعمال غير ربوية مباشرة؟

و) علاقة العمل البعيد بالربا:

حسب ما فهمت من فتوى السيد الخوئي (قده سره) بأنه يرى حرمة العمل في البنك إن كان له علاقة بالربا من قريب أو بعيد و عسى أن أفهم العلاقة الربوية القريبة مثل مسئول القروض و الذي يحدد الفائدة أو الكاتب للفائدة أو من يحصل الفائدة ... لكني لا أفهم العلاقة البعيدة. فهل يوجد على وجه المعمورة من لا يتعامل مع البنك فالموظف عندنا يستلم راتبه عن طريق البنك و المزارع يودع أمواله في البنك و هل من له علاقة بالبنك له علاقة بالربا من بعيد؟ الدولة هنا تستثمر أموالها في بنوك محلية و خارجية تتعاطى الربا و تجني منها الأرباح و تصرف الأرباح و غيرها رواتب الموظفين و الأطباء و المهندسين هؤلاء الموظفون يعلمون بأن رواتبهم تصرف من الدولة عن طريق البنوك، لكنهم لا يعلمون جزما إن كان مصدر رواتبهم ربوية أم لا؟ فالأموال مختلطة و مشتركة ربوية و غير ربوية، أ ليس لهؤلاء الموظفين علاقة بعيدة بالربا؟ و ما الفرق بينهم و بين العاملين في البنك إن كانوا جميعا (في الدول أو في البنك) يتعاملون مع آلات و أجهزة؟ هلا وضح سماحتكم هذه العلاقة البعيدة؟

ز) أعمال أخرى في البنك:

يوجد في البنك عمال متقاعدون عن طريق شركات أخرى لوظائف مختلفة مثل: مترجم، مزارع، مهندس تلفونات، و خلافهم. دوامهم يوميا في البنك و لكن تدفع رواتبهم عن طريق شركتهم بعد أخذها نسبة معينة، قد ينتهي عقد شركتهم مع البنك في أي لحظة. ما هو حكم عمل هؤلاء كمتعاقدين مع البنك؟