الاخرة غير ناقص في المقدور، و فيه إحراز المعاد و انشد يقول:

196- في كشف المحجة لابن طاوس رحمه الله حديث طويل عن أمير المؤمنين عليه السلام و فيه‌ قيل: فمن الولي يا رسول الله؟ قال: وليكم في هذا الزمان أنا، و من بعدي وصيي، و من بعد وصيي لكل زمان حجج الله، لكيلا يقولون كما قال الضلال من قبلكم فارقهم نبيهم‌ رَبَّنا لَوْ لا أَرْسَلْتَ إِلَيْنا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آياتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَ نَخْزى‌ و انما كان تمام ضلالتهم جهالتهم بالآيات، و هم الأوصياء، فأجابهم الله: قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحابُ الصِّراطِ السَّوِيِّ وَ مَنِ اهْتَدى‌ و انما كان تربصهم ان قالوا: نحن في سعة في معرفة الأوصياء حتى يعلن امام علمه.

197- في تفسير على بن إبراهيم و اما قوله: «قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا» اى انتظروا امرا «فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحابُ الصِّراطِ السَّوِيِّ وَ مَنِ اهْتَدى‌» فانه‌

حدثني أبي عن الحسن بن محبوب عن على بن رئاب عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال: و الله نحن السبيل الذي أمركم الله باتباعه، و نحن و الله الصراط المستقيم، و نحن و الله الذين أمر الله بطاعتهم، فمن شاء فليأخذ هنا، و من شاء فليأخذ هنا لا تجدون و الله عنا محيصا.

[1] الصخرة الصماء الغليظة الشديدة.