1073- و فيه باسناده الى اسحق بن عمار الصير في عن ابى الحسن الماضي (ع) حديث طويل يقول في آخره‌، و ان في جوف تلك الحية[1] لسبع صناديق فيها خمسة من الأمم السالفة و اثنان من هذه الامة، قال قلت جعلت فداك و من الخمسة و من الاثنان؟

قال اما الخمسة فقابيل الذي قتل هابيل، و نمرود الذي حاج إبراهيم في ربه، قال انا أحيى و أميت، و فرعون الذي قال انا ربكم الأعلى، و يهود الذي هود اليهود، و بولس [الذي‌] نصر النصارى، و من هذه الامة اعرابين.

1074- في كتاب الخصال عن محمد بن خالد باسناده رفعه الى ابى عبد الله (ع) قال‌ ملك الأرض كلها اربعة مؤمنان و كافران، فاما المؤمنان فسليمان بن داود و ذو القرنين و الكافران نمرود و بخت نصر.

1075- في تفسير العياشي عن ابى بصير قال‌ لما دخل يوسف على الملك قال له كيف أنت يا إبراهيم؟ قال: انى لست بإبراهيم انا يوسف بن يعقوب بن اسحق بن إبراهيم، قال و هو صاحب إبراهيم الذي حاج إبراهيم في ربه، قال و كان اربعمأة سنة شابا.

1076- في روضة الكافي على بن إبراهيم عن أبيه عن احمد بن محمد بن ابى نصر عن أبان بن عثمان عن حجر عن ابى عبد الله عليه السلام قال‌ خالف إبراهيم عليه السلام قومه و عاب آلهتهم حتى ادخل على نمرود فخاصمه فقال إبراهيم (ع) رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَ يُمِيتُ قالَ أَنَا أُحْيِي وَ أُمِيتُ قالَ إِبْراهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِها مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ‌

و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

1077- في مجمع البيان‌ و ان اختلف في وقت هذه المحاجة قيل: بعد القائه في النار و جعلها عليه بردا و سلاما عن الصادق عليه السلام‌

، و قد روى عن الصادق عليه السلام‌ ان إبراهيم قال له: أحي من قتلته ان كنت صادقا.

1078- في تفسير العياشي عن ابى بصير عن أبي عبد الله عليه السلام‌ في قول الله: أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى‌ قَرْيَةٍ وَ هِيَ خاوِيَةٌ عَلى‌ عُرُوشِها قالَ أَنَّى يُحْيِي هذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِها

[1] اشارة الى ما ذكر في الحديث قبيل هذا الكلام و وصف جية في قليب من النار.