السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة «كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ‌» إلى «مَتاعُ الْغُرُورِ» إن في الله عزاء من كل مصيبة، و دركا من كل ما فات، و خلفا من كل هالك، و بالله فثقوا، و إياه فارجوا، إنما المصاب من حرم الثواب، هذا آخر وطيي من الدنيا- قال: [قالوا] فسمعنا صوتا فلم نر شخصا[1].

168 عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله ع قال‌ لما قبض رسول الله ص سمعوا صوتا من جانب البيت و لم يروا شخصا، يقول: «كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ‌» إلى قوله «فَقَدْ فازَ» ثم قال: إن في الله خلفا و عزاء من كل مصيبة، و دركا لما فات فبالله فثقوا و إياه فارجوا، و إنما المحروم من حرم الثواب، و استروا عورة نبيكم، فلما وضعه على السرير- نودي: يا علي لا تخلع القميص فغسله علي ع في قميصه‌[2].

169 عن محمد بن يونس عن بعض أصحابنا قال‌ قال لي أبو جعفر ع:

«كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ‌ أو منشورة» [كذا] نزل بها على محمد ع إنه ليس أحد من هذه الأمة إلا سينشرون، فأما المؤمنون فينشرون إلى قرة عين، و أما الفجار فينشرون إلى خزي الله إياهم‌[3].

170 عن زرارة قال: قال أبو جعفر ع‌ «كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ‌» لم يذق الموت من قتل- و قال: لا بد من أن يرجع حتى يذوق الموت‌[4].

171 عن أبي خالد الكابلي قال: قال علي بن الحسين ع‌ لوددت أنه‌

[1]- البحار ج 6: 798- 799. البرهان ج 1: 329.

[2]- البحار ج 6: 798- 799. البرهان ج 1: 329.

[3]- البرهان ج 1: 329. البحار ج 3: 143 و فيه« مبشورة» مكان« منشورة» و« يستبشرون» عوض« سينشرون» و« فيبشرون» بدل« فينشرون» في الموضعين.

[4]- البحار ج 13: 217. البرهان ج 1: 329. الصافي ج 1: 318. و قال الفيض( ره) بعد نقل الحديث عن العياشي: و عنه( أي الباقر ع) من قتل ينشر حتى يموت و من مات ينشر حتى يقتل.« انتهى» فلعله سقط من النسخ التي عندنا من العياشي و كان موجودا في نسخة الفيض( ره).