- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 7 صفحه : 373 | ||||
|
من غير ذكر و برأها كلامه في المهد من الفاحشة. و قوله «وَ آوَيناهُما إِلي رَبوَةٍ ذات‌ِ قَرارٍ وَ مَعِين‌ٍ» يقال: آوي اليه يأوي، و آواه غيره يؤويه إيواء أي جعله مأوي له. (و الربوة) المكان المرتفع علي ما حوله، و يجوز ضم الراء و فتحها و كسرها، و بالفتح قرأ عاصم و إبن عامر. الباقون بالضم أيضاً. و لم يقرأ احد بالجر. و يقال: رباوة بفتح الراء و كسرها و الف بعد الباء. فصار خمس لغات. و الربوة الّتي أويا اليها في الرملة- في قول أبي هريرة- و قال سعيد بن المسيب: هي دمشق، و قال إبن زيد: هي مصر. و قال قتادة هي بيت المقدس. و قال ابو عبيدة: يقال: فلان في ربوة من قومه أي في عز و شرف، و عدد. و قوله «ذات قرار» أي تلك الربوة لها ساحة و سعة أسفل منها. و «ذات معين» أي ماء جار، ظاهر بينهم. و قيل: معني «ذات قرار» ذات استواء يستقر عليه. و معين ماء جار ظاهر للعيون- في قول سعيد و الضحاك- و قال قتادة «ذات قرار» ذات ثمار، ذهب إلي انه لأجل الثمار يستقر فيها ساكنوها. و معين (مفعول) من عنته أعينه، و يجوز أن يکون (فعيلا) من معن يمعن، و هو الماعون، و هو الشي‌ء القليل- في قول الزجاج- قال الراعي: قوم علي الإسلام لما يمنعوا ما عونهم و يبدلوا التنزيلا قيل معناه وفدهم. و قيل: زكاتهم. و أمعن في كذا إذا لم يترك منه إلا القليل. و قال الفراء: المعن الاستقامة. قال عبيد بن الأبرص: واهية او معين ممعن أو هضبة دونها لهوب[1] واحدها لهب، و هو شق في الجبل، واهية أي وهت. و مطر ممعن أي مار. [1] ديوانه «دار بيروت» 25 |
||||
| نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 7 صفحه : 373 | ||||
|
www.eShia.ir