و المعني‌ ينبت‌ المرخ‌. و مثله‌ ‌قوله‌ (تَنبُت‌ُ بِالدُّهن‌ِ)[1].

‌ أي ‌ تنبت‌ الدهن‌. و ‌قال‌ الأعشي‌:

ضمنت‌ يرزق‌ عيالنا أرماحنا        نيل‌ المراجل‌ و الصريح‌ الأجردا[2]

و ‌قال‌ امرؤ القيس‌:

ألا هل‌ أتاها و الحوادث‌ جمة        بأن‌ امرأ القيس‌ ‌بن‌ تملك‌ بيقرا[3]

و ‌قال‌ الآخر:

فلما جزت‌ بالشرب‌ هزّ لها العصا        شجيح‌ ‌له‌ عند الازاء نهيم‌[4]

و ‌قال‌ الآخر:

ألم‌ يأتيك‌ و الأبناء تنمي‌        ‌بما‌ لاقت‌ لبون‌ بني‌ زياد[5]

و يجوز ‌ان‌ ‌يکون‌ المعني‌، و ‌من‌ يرد ‌فيه‌ منعاً (بإلحاد) ‌ أي ‌ يميل‌ بظلم‌، فتكون‌ حينئذ معدّية للارادة، و ‌ذلک‌ انه‌ يمكن‌ ‌أن‌ يريد منعاً ‌لا‌ بإلحاد، ‌کما‌ يمكن‌ ‌أن‌ يميل‌ ‌لا‌ بظلم‌، و ‌کما‌ يمكن‌ ‌أن‌ يمر ‌لا‌ بشي‌ء. و ‌قال‌ ‌إبن‌ عباس‌: المعني‌ ‌فيه‌ ‌من‌ يرد استحلال‌ ‌ما حرم‌ اللّه‌. و (الإلحاد) ‌هو‌ الميل‌ ‌عن‌ الحق‌.

و ‌قوله‌ «نُذِقه‌ُ مِن‌ عَذاب‌ٍ أَلِيم‌ٍ» يعني‌ مؤلم‌. و حكي‌ الفراء: انه‌ قرئ‌ «و ‌من‌ يرد» بفتح‌ الياء‌-‌ ‌من‌ الورود، و معناه‌ ‌من‌ ورده‌ ظلماً ‌علي‌ ‌غير‌ ‌ما أمر اللّه‌ ‌به‌، ‌إلا‌ انه‌ شاذ. و ‌قال‌ مجاهد: معناه‌ ‌من‌ ظلم‌ ‌فيه‌ و عمل‌ شيناً و أشرك‌ باللّه‌ غيره‌. و ‌قال‌ ‌إبن‌