قرأ «بورقكم‌»‌-‌ بسكون‌ الراء‌-‌ ‌أبو‌ عمرو وحده‌ و ‌أبو‌ بكر ‌عن‌ عاصم‌ الباقون‌ بكسر الراء. و روي‌ ‌عن‌ أبي عمرو «بورقكم‌» بإدغام‌ القاف‌ ‌في‌ الكاف‌. و ‌في‌ (ورقكم‌) اربع‌ لغات‌-‌ فتح‌ الواو و كسر الراء‌-‌ و ‌هو‌ الأصل‌. و فتح‌ الواو و سكون‌ الراء. و كسر الواو و سكون‌ الراء. و الإدغام‌. فالورق‌ الدراهم‌، و يقال‌ ايضاً بفتح‌ الراء، و يجمع‌ أوراق‌. و رحل‌ وراق‌ كثير الدراهم‌. فأما ‌ما يكتب‌ ‌فيه‌ فهو (الورق‌) بفتح‌ الراء ‌لا‌ ‌غير‌. و الورق‌ الغلمان‌ الملاح‌. و ‌قيل‌ الورق‌-‌ بفتح‌ الراء‌-‌ المال‌ كله‌ المواشي‌ و غيرها ‌قال‌ العجاج‌:

اغفر خطاياي‌ و طوح‌ ورقي‌

‌في‌ قصة أهل‌ الكهف‌ اعتبار و دلالة ‌علي‌ ‌أن‌ ‌من‌ قدر ‌علي‌ نقض‌ العادة‌-‌ بتلك‌ المعجزة‌-‌ قادر ‌لا‌ يعجزه‌ شي‌ء، و ‌إن‌ التدبير يجري‌ بحسب‌ الاختيار، ‌لا‌ بإيجاب‌ الطبائع‌، ‌کما‌ يتوهمه‌ بعض‌ الجهال‌، لأنه‌ ‌علي‌ تدبير مختار، ‌کما‌ يدل‌ ‌علي‌ تدبير عالم‌.

و وجه‌ التشبيه‌ ‌في‌ ‌قوله‌ «وَ كَذلِك‌َ بَعَثناهُم‌» ‌ أي ‌ ‌کما‌ حفظنا أحوالهم‌ تلك‌ المدة «بعثناهم‌» ‌من‌ تلك‌ الرقدة، لان‌ أحد الامرين‌ كالآخر ‌في‌ ‌أنه‌ ‌لا‌ يقدر ‌عليه‌ ‌إلا‌ اللّه‌ ‌تعالي‌.

‌بين‌ اللّه‌ ‌تعالي‌ ‌أنه‌ بعث‌ أهل‌ الكهف‌ ‌بعد‌ نومهم‌ الطويل‌ و رقدتهم‌ البعيدة ليسأل‌ بعضهم‌ بعضاً ‌عن‌ مدة مقامهم‌، فيتنبهوا بذلك‌ ‌علي‌ معرفة صانعهم‌ ‌إن‌ كانوا كفاراً.