‌قوله‌ ‌تعالي‌: [‌سورة‌ النحل‌ (16): آية 36]

وَ لَقَد بَعَثنا فِي‌ كُل‌ِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَن‌ِ اعبُدُوا اللّه‌َ وَ اجتَنِبُوا الطّاغُوت‌َ فَمِنهُم‌ مَن‌ هَدَي‌ اللّه‌ُ وَ مِنهُم‌ مَن‌ حَقَّت‌ عَلَيه‌ِ الضَّلالَةُ فَسِيرُوا فِي‌ الأَرض‌ِ فَانظُرُوا كَيف‌َ كان‌َ عاقِبَةُ المُكَذِّبِين‌َ (36)

آية بلا خلاف‌.

اخبر اللّه‌ ‌تعالي‌ نبيه‌ صلّي‌ اللّه‌ ‌عليه‌ و ‌سلّم‌ بأنه‌ ‌قد‌ أرسل‌ ‌في‌ ‌کل‌ امّة ‌من‌ الأمم‌ السالفة رسولا بأن‌ «اعبدوا ‌الله‌» اي‌ أمرهم‌ ‌أن‌ يعبدوا ‌الله‌ وحده‌ ‌لا‌ شريك‌ ‌له‌، و ‌ان‌ يجتنبوا عبادة الطاغوت‌، و ‌هو‌ ‌کل‌ ‌ما يعبد ‌من‌ دون‌ اللّه‌. و ‌قيل‌: الطاغوت‌ اسم‌ الشيطان‌ و ‌يکون‌ المعني‌ «اجتنبوا» إغواء الشيطان‌، و ‌کل‌ داع‌ يدعو ‌الي‌ الفساد. ‌ثم‌ اخبر ‌عن‌ المبعوث‌ اليهم‌ بأن‌ منهم‌ ‌من‌ لطف‌ اللّه‌ ‌لهم‌ ‌بما‌ علم‌ انه‌ يؤمن‌ عنده‌، فآمن‌ عنده‌، فسمي‌ ‌ذلک‌ اللطف‌ هداية، و ‌لم‌ يرد نصب‌ الأدلة ‌علي‌ الحق‌ لأنه‌ ‌تعالي‌ سوي‌ ‌في‌ ‌ذلک‌ ‌بين‌ المؤمن‌ و الكافر، ‌کما‌ ‌قال‌ «وَ أَمّا ثَمُودُ فَهَدَيناهُم‌ فَاستَحَبُّوا العَمي‌ عَلَي‌ الهُدي‌»[1] و يحتمل‌ ‌أن‌ ‌يکون‌ المراد فمنهم‌ ‌من‌ هداه‌ اللّه‌ ‌الي‌ الجنة بإيمانه‌.

و ‌قوله‌ «وَ مِنهُم‌ مَن‌ حَقَّت‌ عَلَيه‌ِ الضَّلالَةُ» ‌قيل‌ ‌فيه‌ قولان‌:

أحدهما‌-‌ لأنهم‌ ضلوا ‌عن‌ طريق‌ الحق‌ و كفروا بالله‌، و ‌هو‌ قول‌ الحسن‌.

الثاني‌-‌ حقت‌ ‌عليهم‌ الضلالة ‌عن‌ طريق‌ الجنة ‌بما‌ ارتكبوه‌ ‌من‌ الكفر. و الضلالة‌-‌ هاهنا‌-‌ المراد ‌به‌ العدول‌ ‌عن‌ الجنة، و ‌قد‌ سمي‌ اللّه‌ العقاب‌ ضلالا، ‌فقال‌ «إِن‌َّ المُجرِمِين‌َ فِي‌ ضَلال‌ٍ»[2] اي‌ عذاب‌. ‌ثم‌ ‌قال‌ قل‌ ‌لهم‌ «فَسِيرُوا فِي‌ الأَرض‌ِ» و تعرفوا اخبار ‌من‌ مضي‌ و تبينوا كيف‌ ‌کان‌ عاقبة ‌الّذين‌ كذبوا بآيات‌ اللّه‌، و ‌لم‌ يصدقوا