قرأ أهل‌ الكوفة «‌ يا ‌ بشري‌» بغير الف‌. الباقون‌ بالألف‌ و الياء، و ‌کان‌ يجوز ‌أن‌ يقرأ بياء مشددة «بشري‌ّ» و ‌هي‌ لغة هذيل‌ ‌غير‌ انه‌ ‌لم‌ يقرأ ‌به‌ احد، ‌قال‌ ‌أبو‌ ذؤيب‌:

سبقوا هوي‌ّ و اعنقوا لهواهم‌        فتخرموا و لكل‌ جنب‌ مصرع‌[1]

‌قال‌ ابو علي‌: ‌من‌ قرأ (‌ يا ‌ بشراي‌) فاضافه‌ ‌الي‌ الياء ‌الّتي‌ للمتكلم‌، كأن‌ للألف‌ ‌الّتي‌ ‌هي‌ حرف‌ الاعراب‌ موضعان‌ ‌من‌ الاعراب‌:

أحدهما‌-‌ ‌ان‌ تكون‌ ‌في‌ موضع‌ نصب‌ لأنه‌ منادي‌ مضاف‌.

و الآخر‌-‌ ‌ان‌ تكون‌ ‌في‌ موضع‌ كسر، لأنه‌ بمنزلة حرف‌ الاعراب‌ ‌في‌ غلامي‌.

و ‌من‌ قرأ «‌ يا ‌ بشري‌» احتمل‌ وجهين‌:

أحدهما‌-‌ ‌ان‌ ‌يکون‌ ‌في‌ موضع‌ ضم‌ مثل‌ ‌ يا ‌ رجل‌ بالنداء لاختصاصه‌ كاختصاص‌ الرجل‌.

و الآخر‌-‌ ‌ان‌ ‌يکون‌ ‌في‌ موضع‌ النصب‌ لأنك‌ اشعت‌ النداء و ‌لم‌ تخص‌ ‌به‌، ‌کما‌ فعلت‌ ‌في‌ الوجه‌ الاول‌ كقوله‌ «يا حَسرَةً عَلَي‌ العِبادِ»[2].

اخبر اللّه‌ ‌تعالي‌ ‌أنه‌ حين‌ ألقي‌ أخوة يوسف‌ يوسف‌ ‌في‌ غيابة الجب‌ جاءت‌ سيارة، و ‌هم‌ جماعة مسافرون‌ مارة فبعثوا واردهم‌، و ‌هو‌ ‌ألذي‌ يصير ‌الي‌ الماء ليستسقي‌ ‌منه‌ «فَأَدلي‌ دَلوَه‌ُ» يعني‌ أرسل‌ دلوه‌ ليملأ، يقال‌ أدليت‌ الدلو ‌إذا‌ أرسلتها لتملأ، و دلوتها ‌إذا‌ أخرجتها مملأة، و ‌قيل‌ انه‌ ‌لما‌ أرسل‌ الدلو تعلق‌ بها يوسف‌، ‌فقال‌ المدلي‌ «‌ يا ‌ بشراي‌» ‌هذا‌ غلام‌، ‌في‌ قول‌ قتادة و السدي‌.

و ‌قيل‌ ‌في‌ معني‌ (بشراي‌) قولان‌: