ذكر النار ‌قال‌ أوه‌. و ‌قال‌ الضحاك‌: معناه‌ المؤمن‌ الموقن‌ بالخشية الرحيم‌. و ‌قال‌ آخرون‌: معناه‌ فقيه‌. و ‌قال‌ ابو عبيدة: معناه‌ المتوجع‌ المتضرع‌ ‌الي‌ اللّه‌ خوفاً و إشفاقاً. و أصل‌ الأواه‌ ‌من‌ التأوه‌ و ‌هو‌ التوجع‌ و التحزن‌ تقول‌، تأوه‌ تأوهاً و أوه‌ تأويهاً، ‌قال‌ المثقب‌ العبدي‌:

‌إذا‌ ‌ما قمت‌ أرحلها بليل‌        تأوه‌ آهة الرجل‌ الحزين‌[1]

و العرب‌ تقول‌: أوه‌ ‌من‌ كذا بكسر الواو و تسكين‌ الهاء ‌قال‌ الشاعر:

فأوه‌ لذكراها ‌إذا‌ ‌ما ذكرتها        و ‌من‌ ‌بعد‌ أرض‌ دونها و سماء[2]

و العامة تقول‌: أوه‌ يقال‌ ايضاً أوه‌ بسكون‌ الواو و كسر الهاء و ينشد البيت‌ المتقدم‌ ذكره‌ كذلك‌، و ‌قال‌ الجعدي‌:

صروح‌ مروح‌ يتبع‌ الورق‌ ‌بعد‌ ‌ما        يعرس‌ شكوي‌ آهة و تنمرا[3]

و ‌قال‌ الراجز:

فأوه‌ الداعي‌ و ضوضاء أكلبه‌[4] و ‌لو‌ جاء ‌منه‌ (فعل‌ يفعل‌) لكان‌ آه‌ يؤوه‌ أوهاً ‌علي‌ وزن‌ (‌قال‌ يقول‌ قولا) و الحليم‌ ‌هو‌ الممهل‌ ‌علي‌ وجه‌ حسن‌. و الحلم‌ الامهال‌ ‌علي‌ ‌ما تقتضيه‌ الحكمة. و ‌هي‌ صفة مدح‌. و اللّه‌ حليم‌ ‌عن‌ العصاة بإمهاله‌ ‌لهم‌ ‌مع‌ قدرته‌ ‌علي‌ تعجيل‌ عقوبتهم‌ و ‌قال‌ ‌إبن‌ عباس‌ و مجاهد و قتادة: إنما تبين‌ عداوته‌ ‌لما‌ مات‌ ‌علي‌ كفره‌. و ‌قال‌ ابو علي‌ الجبائي‌: ‌لما‌ آيس‌ ‌من‌ فلاحه‌ عند تصميمه‌ ‌علي‌ ‌بعد‌ الوعد ‌في‌ الايمان‌ باللّه‌ ‌ألذي‌