- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 5 صفحه : 28 | ||||
|
و قوله تعالي: «وَ أَشهَدَهُم عَلي أَنفُسِهِم» يعني عند البلوغ و كمال العقل و عند ما عرفوا ربهم فقال لهم علي لسان بعض أنبيائه «أَ لَست‌ُ بِرَبِّكُم»! فقالوا: بلي شهدنا بذلك و أقررنا به لأنهم كانوا باللّه عارفين انه ربهم. و قوله تعالي «أَن تَقُولُوا يَوم‌َ القِيامَةِ إِنّا كُنّا عَن هذا غافِلِين‌َ» معناه لئلا تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين فأراد بذلك اني انا قررتكم بهذا لتواظبوا علي طاعتي و تشكروا نعمتي و لا تقولوا يوم القيامة: إنا كنا عن هذا غافلين. و قوله تعالي «أَو تَقُولُوا إِنَّما أَشرَك‌َ آباؤُنا مِن قَبل‌ُ وَ كُنّا ذُرِّيَّةً مِن بَعدِهِم» فنشأنا علي شركهم فتحتجوا يوم القيامة بذلك، فبين اني قد قطعت بذلك حجتكم هذه بما قررتكم به من معرفتي و أشهدتكم علي أنفسكم باقراركم و بمعرفتكم إياي. و قوله «أَ فَتُهلِكُنا بِما فَعَل‌َ المُبطِلُون‌َ» من آبائنا. و هذا يدل علي انها مخصوصة في قوم من بني آدم و انها ليست في جميعهم، لأن جميع بني آدم لم يؤخذوا من ظهور بني آدم لان ولد آدم لصلبه لا يجوز ان يقال: إنهم أخذوا من ظهور بني آدم فقد خرج ولد آدم لصلبه من ذلک و خرج ايضاً أولاد المؤمنين من ولد آدم الّذين لم يكن آباؤهم مشركين، لأنه بين ان هؤلاء الّذين أقروا بمعرفة اللّه و أخذ ميثاقهم بذلك کان قد سلف لهم في الشرك آباء. فصح بذلك انهم قوم مخصوصون من أولاد آدم. فأما ما روي ان اللّه تعالي اخرج ذرية آدم من ظهره و اشهدهم علي أنفسهم و هم كالذر ، فان ذلک غير جائز لأن الأطفال فضلا عمن هو كالذر لا حجة عليهم، و لا يحسن خطابهم بما يتعلق بالتكليف، ثم ان الآية تدل علي خلاف ما قالوه. لأن اللّه تعالي قال «وَ إِذ أَخَذَ رَبُّك‌َ مِن بَنِي آدَم‌َ» و قال «مِن ظُهُورِهِم» و لم يقل من ظهره. و قال «ذريتهم» و لم يقل ذريته، ثم قال «أَو تَقُولُوا إِنَّما أَشرَك‌َ آباؤُنا مِن قَبل‌ُ وَ كُنّا ذُرِّيَّةً مِن بَعدِهِم أَ فَتُهلِكُنا بِما فَعَل‌َ المُبطِلُون‌َ» فأخبر ان هذه الذرية قد کان قبلهم آباء مبطلون و كانوا هم بعدهم. |
||||
| نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 5 صفحه : 28 | ||||
|
www.eShia.ir