و الكسائي‌ و الزجاج‌.

الثاني‌-‌ ‌ان‌ ‌يکون‌ موضعه‌ نصباً ‌علي‌ ‌أنه‌ ‌لما‌ حذف‌ حرف‌ الجر نصب‌ بالفعل‌ ‌کما‌ ‌قال‌ الشاعر:

أمرتك‌ الخير[1]

‌ أي ‌ بالخير ‌في‌ قول‌ غيرهم‌.

‌قوله‌ ‌تعالي‌: [‌سورة‌ آل‌عمران‌ (3): آية 171]

يَستَبشِرُون‌َ بِنِعمَةٍ مِن‌َ اللّه‌ِ وَ فَضل‌ٍ وَ أَن‌َّ اللّه‌َ لا يُضِيع‌ُ أَجرَ المُؤمِنِين‌َ (171)

آية

القراءة:

قرأ الكسائي‌ (و ‌إن‌ اللّه‌)‌-‌ بكسر الالف‌-‌ الباقون‌ بفتحها ‌علي‌ معني‌ و بأن‌ اللّه‌، و رجح‌ ‌هذه‌ القراءة ‌أبو‌ علي‌ الفارسي‌. و الكسر ‌علي‌ الاستئناف‌. و ‌في‌ قراءة ‌عبد‌ اللّه‌ «و اللّه‌ ‌لا‌ يضيّع‌ أجر المؤمنين‌». و ‌هو‌ يقوي‌ قراءة ‌من‌ قرأ بالكسر.

‌قوله‌: «يَستَبشِرُون‌َ».

المعني‌:

يعني‌ هؤلاء ‌الّذين‌ قتلوا ‌في‌ سبيل‌ اللّه‌ ‌الّذين‌ وصفهم‌ بأنهم‌ يرزقون‌ فرحين‌ ‌بما‌ أتاهم‌ اللّه‌ ‌من‌ فضله‌، و انهم‌ يستبشرون‌ بالذين‌ ‌لم‌ يلحقوا بهم‌ ‌من‌ خلفهم‌، فوصفهم‌ هاهنا بأنهم‌ يستبشرون‌ بنعمة ‌من‌ اللّه‌ و فضل‌. و فضل‌ اللّه‌ و ‌ان‌ ‌کان‌ ‌هو‌ النعمة ‌قيل‌ ‌في‌ تكراره‌ هاهنا قولان‌:

أحدهما‌-‌ لأنها ليست‌ نعمة مضيقة ‌علي‌ قدر الكفاية ‌من‌ ‌غير‌ مضاعفة السرور و اللذة.