---

[1] عنه منية المريد: 33، والمحجة البيضاء: 1 / 31، والبحار: 8 / 180 ضمن ح 137.
وعنه في البحار: 2 / 4 ح 5 وعن الاحتجاج: 1 8.
[2] " ألف " أ. " مائة ألف " ط.
[3] " يتوسل " س، ط، ق، د.
[4] " الثراء " ب، س، ط.
[5] عنه منية المريد: 33، والمحجة البيضاء: 1 / 31، والبحار: 2 / 4 ح 6.
[6] عنه منية المريد: 33، والمحجة البيضاء: 1 / 31، وعنه في البحار: 2 / 4 ح 7 وعن
الاحتجاج: 1 / 8.
قال المجلسي (ره): لعله عليه السلام فضل تعليم العلم أولا على الصدقة بهذا المقدار
الكثير في غير مصرفه لدفع ما يتوهمه عامة الناس من فضل الظلمة الذين يعطون بالأموال
المحرمة العطايا الجزيلة على العلماء الباذلين للعلوم الحقة من يستحقه، ثم استدرك
عليه السلام بأن تلك الصدقة وبال على صاحبها لكونها من الحرام، فلا فضل لها حتى
يفضل عليها شئ، ثم ذكر عليه السلام فضله في عمل له فضل جزيل ليظهر مقدار فضله
ورفعة قدره.