أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما» ثم أتى الصفا فصعد عليه‌استقبل الركن اليماني فحمداللَّه وأثنى عليه ودعا مقدار ما يقرأ سورة البقرة مترسّلا، ثم انحدر الى المروة فوقف عليها كما وقف على الصفا، ثم انحدر وعاد الى الصفا فوقف عليها، ثم انحدر الى المروة حتى فرغ من سعيه، فلمّا فرغ من سعيه وهو على المروة أقبل على الناس بوجهه فحمداللَّه واثنى عليه ثم قال:

ان هذا جبرئيل وأو ما بيده الى خلفه يأمرني ان آمر من لم يَسُقْ هدياً ان يُحِلَّ ولو استقبلت من امري ما استدبرت لصنعت مثل ما أمرتكم، ولكنّي سقت الهدي، و لا ينبغي لسائق الهدي أن يحلّ حتى يبلغ الهدي محلّه قال: فقال له رجل من القوم: لنخرجن حجاجا ورؤسنا وشعورنا تقطر؟ فقال له رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: اما إنّك لن تؤمن بهذا أبداً فقال له سراقة بن مالك بن جعشم الكناني: يا رسول اللَّه علمنا ديننا كأنَّا خلقنا اليوم، فهذا الذي أمرتنا به لعامنا هذا أم لما يستقبل؟ فقال له رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: بل هو للأبد الى يوم القيامة ثم شبك أصابعه وقال: دَخَلَتِ العمرةُ في الحج الى يوم القيامة.

قال: وقدم علي عليه السلام من اليمن على رسول اللَّه صلى الله عليه و آله وهو بمكة فدخل على فاطمة عليها السلام وهي قد أحلّت، فوجد ريحاً طيباً ووجد عليها ثياباً مصبوغة فقال: ما هذا يا فاطمة؟

فقالت: أمرنا بهذا رسول اللَّه صلى الله عليه و آله، فخرج علي عليه السلام إلى رسول‌اللَّه صلى الله عليه و آله مستفتيا، فقال: يا رسول اللَّه إني رأيت فاطمة قدأحلّت وعليها ثياب مصبوغة فقال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: أنا أمرت الناس بذلك فأنت يا علي بما اهللت؟ قال: يا رسول اللَّه اهلال كاهلال النبي صلى الله عليه و آله فقال له رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: قِرَّ على إحرامك مثلي وأنت شريكي في هديي.

قال: ونزل رسول اللَّه صلى الله عليه و آله بمكة بالبطحاء هو وأصحابه ولم ينزل الدور، فلمّا كان يوم التروية عند زوال الشمس أمر الناس أن يغتسلوا ويهلّوا بالحج، وهو قول اللَّه عزّوجلّ الذي أنزله على نبيه صلى الله عليه و آله فاتبعوا ملة ابيكم ابراهيم فخرج النبي صلى الله عليه و آله واصحابه مُهِلِّين بالحج حتى أتوا منى فصلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء الآخرة والفجر، ثم غدا والناس معه، وكانت قريش تفيض من المزدلفة وهي جمع ويمنعون الناس ان يفيضوا منها، فاقبل رسول اللَّه صلى الله عليه و آله قريش ترجو ان تكون إفاضته من حيث كانوا يفيضون فانزل اللَّه عزّوجلّ عليه: «ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ وَ اسْتَغْفِرُوا اللَّهَ» يعني ابراهيم واسماعيل واسحق في إفاضتهم منها ومن كان بعدهم فلما رأت قريش أنّ قبة رسول اللَّه صلى الله عليه و آله قد