فتدافعوا على الصورة يلثمونها ويضعون خدود هم عليها ويسجدون لها وأحسّ سواع ان يكون التعظيم والسجود له فوثب على صورة ودّ فحكّها حتى لم يدع منها شيئا وهمّوا بقتل سواع، فوعظهم وقال أنا أقوم لكم بما كان يقوم به ودّ وأنا إبنه فان قتلتموني لم يكن لكم رئيس فمالوا الى السواع بالطاعة والتعظيم فلم يلبث سواع أن مات وخلّف إبناً يقال له يغوث فجزعوا على سواع فآتاهم ابليس وقال: أنا الذي صورت لكم صورة ودّ فهل لكم أن أجعل لكم مثال صواع على وجه لا يستطيع أحد أن يغيّره؟ قالوا: فافعل فعمد الى عود فنجره ونصبه لهم في منزل سواع وانما سمّي ذلك العود خلافا لأنّ ابليس عمل صورة سواع على خلاف صورة ودّ قال: فسجدوا له وعظّموه وقالوا ليغوث مانَا مَنكُ على هذا الصنم ان تكيده كما كاد أبوك مثال ودّ فوضعوا على البيت حّراساً وحجاباً ثم كانوا يأتون الصنم في يوم واحد ويعظمونه أشدّ ما كان يعظمون سواعا فلما رأى ذلك يغوث قتل الحرسة والحجاب ليلًا وجعل الصنم رميما فلمّا بلغهم ذلك أقبلوا ليقتلوه فتوارى منهم الى أن طلبوه ورأسّوه وعظّموه ثم مات وخلف إبناً يقال له يعوق فآتاهم ابليس فقال: قد بلغني موت يغوث وانا جاعل لكم مثاله في شي‌ء لا يقدر أحد أن‌يغيّره قالوا: فافعل فعمد الخبيث الى حجرأبيض فنقره بالحديد حتى صورّ لهم مثال يغوث فعظّموه أشدّ مما مضي وبنوا عليه بيتا من حجر وتبايعوا ان لا يفتحوا باب ذلك البيت إلّا في رأس كل سنة وسميّت البيعة يومئذ لانهم تبايعوا وتعاقدوا عليه فاشتدّ ذلك على يعوق فعمدالي ريطة وخلق فالقاها في الحائر ثم رماها بالنّار ليلا فاصبح القوم وقد احترق البيت والصنم والحرس وارفض الصنم ملقى فجزعوا وهموا بقتل يعوق فقال لهم ان قتلتم رئيسكم فسدت أموركم فكفّوا فلم يلبث حتى مات يعوق وخلّف إبناً يقال له نسر فاتاهم ابليس فقال: بلغني موت عظيمكم فأنا جاعل لكم مثال يعوق في شي‌ء لا يبلي فقالوا افعل فعمد الى الذهب او قد عليه النار حتى صار كالماء وعمل مثالًا من الطيّن على صورة يعوق ثم افرغ الذهب فيه ثم نصبه لهم في ديرهم واشتدّ ذلك على نسر ولم يقدر على دخول تلك الدير فانحاز عنهم في فرقة قليلة من اخوته يعبدون نسراً والاخرون يعبدون الصنم حتى مات نسر وظهرت نبوة ادريس فبلغه حال القوم وأنّهم يعبدون جسماً على مثال يعوق‌