قانون دهم زندگانى: عدالت اخلاقى‌

صفات اخلاقى و نفسى ما زير بناى تمام افعال اختيارى ما مى باشد. ما بعنوان يك مخلوق صاحب انتخاب داراى اراده مى باشيم و اراده ما از تصور و تصديق به نفع و شوق بوجود مى آيد ولى آنچه كه در قصد و اختيار و اراده ما موثر است شوق ما است و عنصر علم (تصور و تصديق) جنبه زمينه سازى تعيين امور متعلق به شوق را دارا مى باشد و شوق ما از غرايز طبيعى ما (كه با صفات اخلاقى مان قالب گيرى مى شود) پديد مى آيد. بنابراين عدالت اخلاقى اساس زندگانى انسان مى باشد.

اين مطلب مهم از نظر عقلانى ترديد ناپذيراست و از نظر قرآن و سنت و دانشمندان اسلامى مورد توجه شديد مى باشد كه خوانندگان دانشمند براى تفصيل اين بحث سرنوشت ساز به كتاب ديگر اينجانب (روش جديد اخلاق اسلامى) كه تا كنون چندين بار چاپ شده است مراجعه نمايند.

نويسنده كم بضاعت اين كتاب را در ساعت اخيرهرهفته درسى (پنجشنبه ها ساعت يازده) براى همه محصلين حوزه علميه خاتم النبيين (ص) دركابل با اضافات ديگر تدريس مى كنم و راديو فرهنگ و تلويزيون تمدن آنها را پخش مى نمايد و لله المنه.

از قديم تا كنون دهها يا صدها كتاب در علم اخلاق نظرى نوشته شده كه از نواقص هم خالى نبوده اند.