باشد و در خاتمه براى تكميل جواب مسأله عامل بودن حاجت ذكر نكات ذيل لازم است‌

1- حكومت اسلامى و سرمايه‌داران بلكه سائر افراد ملت وظيفه دارند براى بيكاران قادر بر كار، كار پيدا كنند تا محتاج ديگران نشوند

اين وظيفه تا حدودى مستحب و راجح است چون يكنوع احسانى است درباره بيكاران، و احسان مستحب است قرآن ميفرمايد: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ‌ و گاهى واجب و لازم ميشود اگر بيكارى دامنه پيدا كند و نظم زندگى را بر هم بزند

زيرا ما از مذاق شارع مى‌فهميم كه باختلال نظم تحت هيچ عنوان راضى نيست، و بهمين دليل فقهاء تعلم صناعات مورد حاجت را واجب كفائى دانسته‌اند.

2- كسانيكه از نظر جسمى و فكرى و غيره مانعى براى كار ندارند و تنها بخاطر تن‌آسائى كار نمى-