النراقي، و سيّدنا الأستاذ الخوئي (دام ظلّه) و في الأعدام الأزليّة؛ وفاقا للسيّد الأستاذ الخوئي. و لكن إذا لم تكن لوازم الماهيّة؛ تبعا للمحقّق النراقي و سيّدنا الأستاذ الحكيم رحمهم اللّه؛ و خلافا للسيّد الخوئي، و تفصيل الكلام لا يليق بهذا الكتاب.

نقض الأيمان‌

قال اللّه تعالى: وَ لا تَنْقُضُوا الْأَيْمانَ بَعْدَ تَوْكِيدِها ....[1]

لاحظ عنوان الحفظ في حرف «ح» فيما يأتي في الواجبات.

522. نقل الحجر الأسود

لا يجوز نقل الحجر الأسود عن مكانه، و كذا مقام إبراهيم؛ فضلا عن الجمرات و نحوها، فلا بدّ من إبقاء المشاعر على حالتها، و في كلّ مورد لم يوجد دليل لفظيّ على حرمته تستند الحرمة المذكورة إلى فهمها من مذاق الشرع.

523. نقل زكاة الفطرة

في مكاتبة عليّ بن بلال، قال: كتبت إليه: هل يجوز أن يكون الرجل في بلدة و رجل آخر من إخوانه في بلدة أخرى يحتاج أن يوجّه له فطرة أم لا؟ فكتب عليه السّلام:

«تقسّم الفطرة على من حضر، و لا يوجّه ذلك إلى بلدة أخرى و إن لم يجد موافقا».[2]

و الظاهر عدم مانع عن الفتوى بمضمون الرواية لو لا إضمارها؛ فإنّه غير هيّن، كما ذكرنا في كتابنا بحوث في علم الرجال المسمّى سابقا ب «فوائد رجاليّة».

و ربما يحتمل نهيه عن التوجيه إلى بلاد آخر، الحكم السياسي في ذاك الوقت.

فصل في المناكح المحرّمة

أسباب تحريم نكاح النساء عشرون و نحن نذكرها حسب ترتيب حروف التهجّي:

[1] . النحل( 16): 91.

[2] . وسائل الشيعة، ج 6، ص 251.