أقول: و مثلهم جميل بن درّاج وحده، و قد مرّ بحثه في إحد البحوث السّابقة. و قيل: إنّ روايات المتروكين و هم: 120 شخصا تقريبا تزيد على (300).

و قيل: ربّما يتردّد الخبر بين كونه مذكور الطريق و عدمه، كما يتّفق كثيرا في رواية الصدوق عمّن ذكر الطريق إليه بطريق الإرسال، كقوله: روى إسحاق بن عمّار ... فإنّ ظاهره الإرسال، مع أنّه مذكور في الطريق و المشيخة، فهل يبني على الإرسال أو الإسناد؟

فيه اختلاف.[1]

و نحن بنينا- لحدّ الآن- على كونه مسندا مثل ما يقول: عن إسحاق أو روى عن إسحاق أو في رواية إسحاق و لعلّ الأوّل (روي إسحاق مثلا) أكثر في الفقيه، فلاحظ و تدبّر، و كأنّه تفنّن في التعبير.

[1] . لاحظ: سماء المقال: 1/ 418.