يعقوب ع‌ لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ‌ نميفرستم بنيامين را با شما حَتَّى تُؤْتُونِ‌ تا بدهيد مرا مَوْثِقاً مِنَ اللَّهِ‌ پيمانى مؤكد بذكر خدا در تبيان آورده كه او را بشما ندهم تا سوگند خوريد بحق محمد خاتم النبيين و سيد المرسلين ص‌ لَتَأْتُنَّنِي بِهِ‌ كه هر آينه بياوريد او را بمن‌ إِلَّا أَنْ يُحاطَ بِكُمْ‌ مگر آنكه بگرد شما در آورده شود بليه و واقعه كه طاقت آن نداشته باشيد يا مگر كه همه هلاك شويد اين استثنا است از اعم احوال و تقدير اينست كه لتاتننى به على كل حالا الا حال الاحاطة بكم پس ايشان سوگند خوردند بمنزله و شرف پيغمبر ما ص كه در مهم بنيامين غدر نكنند فَلَمَّا آتَوْهُ‌ پس چون دادند پدر را مَوْثِقَهُمْ‌ پيمان و عهد خود را قالَ اللَّهُ‌ گفت يعقوب كه خداى‌ عَلى‌ ما نَقُولُ وَكِيلٌ‌ بر آنچه ما گوئيم نگهبانست و مطلع بر اين پس بنيامين را همراه برادران كرد و چون خواستند كه بيرون آيند يعقوب ايشان را وصيت كرد وَ قالَ‌ و گفت از روى شفقت بر فرزندان‌ يا بَنِيَ‌ اى فرزندان من‌ لا تَدْخُلُوا در ميائيد در شهر مصر مِنْ بابٍ واحِدٍ از يكدر يعنى همه برادران از يك دروازه بشهر مرويد تا ناگاه چشم بدى بشما نرسد چون شما را با اين جمال و جاه و هيئت و شوكت و ابهت و تن‌آور و طول قامت ببينند و مع ذلك دانسته‌اند كه شما در مصر نزد ملك معزز و مكرم و مقربيد وَ ادْخُلُوا و در آئيد هر دو سه‌ مِنْ أَبْوابٍ مُتَفَرِّقَةٍ از درهاى پراكنده و آن شهر را چهار دروازه بود اين كلام دالست بر آنكه چشم زخم را اثرى تمام است و از اينجا است كه حضرت رسالت صلّى اللَّه عليه و آله در عوذه خود فرموده كه‌

اللهم انى اعوذ بكلمات اللَّه التامات من شر كل هامة و عين لامة

چشم بد را با زهر مار و عقرب مقارن ساخته و نيز در تعويذ حسن و حسين عليهما السلام فرموده كه‌

اعيذكما بكلمات اللَّه من كل هامة و من كل عين لامه‌

و در لطايف آورده كه يعقوب در اول مهر پدرى بظهور آورد و در آخر عجز بندگى آشكارا كرد و گفت‌ وَ ما أُغْنِي عَنْكُمْ‌ و من دفع نميكنم از شما بدين نصيحت كه كردم‌ مِنَ اللَّهِ‌ از حكم و مشيت خدا مِنْ شَيْ‌ءٍ چيزى را چه هر چه اراده او بوقوع آن تعلق گيرد لا محاله بفعل آيد إِنِ الْحُكْمُ‌ نيست حكم و فرمان‌ إِلَّا لِلَّهِ‌ مگر خداى را در هر چه خواهد عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ‌ بر او توكل كردم نه بر غير او چه او قادر است بر آنكه حفظ شما كند از اصابت عين و حسد و بسلامت شما را بمن رساند وَ عَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ‌ و بر او