نام کتاب : تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين نویسنده : كاشانى، ملا فتح الله جلد : 5 صفحه : 288
طبايع ايشان قالَ
اذْهَبْ گفت
حقتعالى مر او را كه برو اين امر اهانتست و ابعاد يعنى او را براند از درگاه رحمت
و قرب خود و بر وجه تهديد و وعيد گفت در پى مهم خود برو فَمَنْ تَبِعَكَ
پس هر كه متابعت كند و فرمان برد
مِنْهُمْ از ذرية
آدم فَإِنَّ جَهَنَّمَ پس بدرستى كه آتش دوزخ جَزاؤُكُمْ
پاداش شما است يعنى جزاى تو و ايشان اين تغليب مخاطب است بر غايب يعنى تو را و همه
متابعان تو را جزا و سزا دهم
جَزاءً مَوْفُوراً
جزاى تمام و كمال يعنى بر دوام و ثبات و انتصاب جزاء مصدريه است باضمار فعل و يا
بآنچه در معنى جزاؤكم است از معنى تجاوزون و يا بر حاليت و نيز بر وجه تهديد
ميفرمايد وَ اسْتَفْزِزْ و از جاى بجنبان و بلغزان اصل
استفزاز از عاج است و استنهاض بر وجه خفة يعنى بخفت و سهوله از جاى برانگيز مَنِ اسْتَطَعْتَ هر كه را توانى
مِنْهُمْ از ايشان بِصَوْتِكَ
باو از خود يعنى خواندن ايشان را بفساد و نزد مجاهد صوت شيطان غنا و مزامير است
زاهدى در تفسير از ابن عباس نقل ميكند كه هر آوازى كه در رضاى خدا از دهان بيرون
آيد از شيطانست و هر داعى كه بمعصيت دعوت كند از لشكر ابليس است وَ أَجْلِبْ عَلَيْهِمْ اشتقاق آن از جلبه است بمعنى صياح يعنى بآواز سخت بخوان بر
ايشان بِخَيْلِكَ وَ رَجِلِكَ سواران و پيادگان خود را و يا از
جلب است بمعنى سوق يعنى بران و برانگيزان مر ايشان ديوانى كه معاون تواند در وسوسه
و اغوا از سوار و پياده و بر ايشان مسلط سازد در مجمع گفته كه هر راكب و ماشى از
انس و جن كه در معصيت خدا سعى كند از خيل رجل شيطانست و خيل بمعنى خيانت است يعنى
راكبان اسبان
كقول النبى يا خيل اللَّه اركبي
و رجل اسم جمعست معنى راجل چون صحب و ركب
وَ شارِكْهُمْ و شركت كن با ايشان
فِي الْأَمْوالِ در مالها يعنى ايشان را بر اين دار تا از
حرام جمع كنند يا بربوا بدهند يا در ساير معصيت صرف نمايند و يا بحيره و سائبه و
وصيله را بر خود حرام سازند وَ الْأَوْلادِ و در فرزندان ايشان نيز شريك شو تا از زنا حاصل كنند يا بعبد العزى و عبد
الشمس و امثال آن تسميه كنند يا تضليل ايشان كنند بر اديان زايغه و كسب ذميمه و
افعال قبيحه و يا مادران ايشان در شكم بكشند
وَ عِدْهُمْ و وعده ده ايشان را بمواعيد باطله چون طول امل
و شفاعت بتان يا تاخير در توبه يا انكار بعث و حشر و بهشت و دوزخ همه اينها زجر و
تهديد است در صورت امر وَ ما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ و وعده نميدهد شيطان ايشان را بمواعيد
إِلَّا غُرُوراً مگر بفريب يعنى خطا را به
نام کتاب : تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين نویسنده : كاشانى، ملا فتح الله جلد : 5 صفحه : 288